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第九十八章 灭绝人性[1/3页]

　　“也就是说，所谓的‘长生之道’，其实就是一个脱离凡人的过程。”

　　“只要我们完全摆脱了身上曾经有过的凡人影子，就能跳出生死关，得享永生。”

　　司墨白想起修仙的各个境界，还真是司克理所说的这番道理，忍不住感慨道：“不错！”

　　“修仙之道，就是一个脱离凡人的过程。”

　　“脱离的程度越多，修为就越高。”

　　司克理道：“到了大乘巅峰，肉体和神魂都被改造到了极限，已经改无可改了。”

　　“这时，就会迎来第一道天劫，只有渡过了第一道天劫，才算突破到了渡劫期。”

　　司墨白总算明白了大乘期和渡劫期之间的修炼过程，这对他将来的修炼有一定帮助。

　　司克理继续道：“而到了渡劫期，则开始了最后一轮‘去凡’过程。”

　　“渡劫期之前改造的是肉体和神魂，而渡劫期改造的则是人性！”

　　“所以，到了渡劫期，修士们大多要回归凡尘，去回忆自己的凡尘经历，然后又将他们逐一忘记，直至忘记所有记忆，达到无欲无求的境界。”

　　司墨白暗道：

　　如果他没记错的话，“灭绝人性”是贬义词吧？

　　怎么司克理说得像褒义词一样？

　　无欲无求？

　　这怎么和穿越前的那些神棍的台词一样？

　　如果修仙之人都是无欲无求，那修仙又有什么趣？

　　既然无欲无求，又何必修仙？

　　又何必对长生执迷不悟？

　　可见，司克理的说法完全站不住脚。wap.xs74w.com

　　司墨白心思百转，最后还是决定提出自己的一点儿质疑。

　　于是，司墨白斟酌了一下用辞，打断司克理的讲话，道：“墨白有一事不解，还请老祖宗解惑！”

　　司克理并没有责怪司墨白，笑道：“白儿你有困惑是好事。”

　　“有什么话，但讲无妨！”

　　司墨白认真道：“刚刚老祖宗说，渡劫修士追求的是‘无欲无求’，这一点儿倒是之前的‘追求长生之道’自相矛盾。”

　　“所以，墨白才有此一问。”

　　司

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