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第571章 奋勇开拓[2/3页]

　　说儒家文化贻害无穷，让中国始终没有走上科技发展的强国之路。

　　但若是将儒家文化完全抽调，那么也就没有中华民族了，因为儒家文化其实就是中华民族的核心价值观，仁义礼智信深入人心，读书报国平天下，只不过它在封建王朝的发展过程中很多理念被刻意歪曲理解，然后在一定程度上成为了发展路上的绊脚石。

　　徐晨不喜欢满口仁义道德的伪君子，但许多东西却是人类数千数万年发展中积累传承下来的文明结晶。

　　儒家能够在百家中脱颖而出，一定有他符合人类文明发展的核心价值观，若是没有儒家，就不会有强汉，也不会有盛唐，更不会有被人吹捧上天的大明帝国。

　　因此要想巴国真正成为一个伟大文明国度，带领人类真正进入文明时代，彻底摆脱野蛮，就需要引导和教化一种积极向上的道德体系，教导民众向往仁慈和善良，而不是一味的杀戮和扩张。

　　“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬澹为上……杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”

　　这是道德经中的话，虽然儒家和道家理念迥异，但对于道德经却推崇备至，对于战争同样抱有很谨慎的态度。

　　因为打败了敌人的同时，自己也会有重大伤亡，因此战胜并不值得兴奋和夸耀，而是应该悲伤举哀。

　　徐晨以前跟着考察队的老教授完整读过道德经。

　　但那种凭空阅读并不能引起他的共鸣，甚至许多内容还无法理解。

　　但自从他穿越之后，随着地位越来越高，责任越来越大，对于道德经的许多内容也慢慢开始明晰起来。

　　如果没有这场战争，这些伤亡就不会出现，这些猎人也还能继续当一个幸福的打桩男，每天快快活活的和族人生活在一起。

　　但眼下，他们却为了一场和自己无关的战争，失去生命变成了一块冰冷的墓碑。

　　虽然说不上对错，虽然也是他们自己热情踊跃参加的战争，但终归他们付出了生命。

　　逝者已逝，生者当继续努力向前。

　　徐晨不能复活他们，便也只能以这样一场别开生面的葬礼，来让后人铭记他们曾经为巴国立下的功劳。

　　或许一切终将尘归尘，土归土。

　　但至少在巴国的发展阶段，会对所有人产生巨大的影响，激励所有人披荆斩棘奋勇开拓。

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　　进入四月，雨季来临。

　　暴雨和炎热酷暑交替，所有植物都像吃了大力丸一样进入了一年一度最狂暴的生长季。

　　各部落的生产建设慢慢消停下来，整个动火盆地也进入了一年之中最为安静的时期。

　　河水持续暴涨，浮桥已经无法承受，被拆解成一段一段的桥面拖上河岸，放在凉棚里面阴干之后修理保存。

　　木船和木筏渡河比较麻烦，因此两岸的来往交流也越来越少。⑦④尒説

　　经过两年的建设之后，王城区域的道路和沟渠已经差不多完工，大大小小的池塘星罗棋布在王城内外和定居点附近，溢满的池水成为了水鸟的乐园。

　　不少男人每天扛着锄头农具或者各种捕鱼工具巡逻这些沟渠池塘，照顾农田的同时捕鱼捞虾。

　　女人们则大部分时间都呆在家里，坐在阴凉的房间或者凉棚下面，一群人聚集在一起，

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