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第474章 巫存在的意义[1/3页]

　　徐晨紧张的摸了一下老巫婆的鼻息，发现还有呼吸，应该是太过惊喜有些气血攻心导致眩晕过去，忍不住长吐一口气，让两位少女和一群女人好好照顾老巫婆。

　　退出房间后，他让人取来随行携带的医药箱，从里面找出来一些三七、山药、黄精、鹿茸等补血补气的药材，各自胡乱凑成几副草药，让人用瓦罐煮了每天按顿给老巫婆服用。

　　老巫婆年龄至少已经六十岁。

　　能在原始时代活到这年纪，完全属于老古董级别的存在，成年男女四十岁左右就是顶点，族人大部分都夭折在十五岁之前。

　　男女都一样。

　　男人十三岁左右开始参加狩猎活动，这个时期死亡率极高，因为经验少体力弱，一旦遇到大型勐兽，死伤的可能性最大。

　　女人十三到十五岁是成年期，一般这个时候也就要开始交配生育，而这个时期的女人身体发育尚未完全成熟，遇到难产的可能性非常大，基本上就是一道鬼门关。

　　其实这也只是死亡时间最为集中的时期，但原始蛮荒危险无处不在，毒蛇毒虫和有毒的果实以及各种层出不穷的伤病感染，原始人类从孕育到出生到成长，终其一生都伴随着无比的危险，死亡无处不在，因此死亡也是家常便饭。

　　说实在，老巫婆能够活到这把年龄，应该再无遗憾，并且看透生死。

　　但奈何她肩负的责任不同，因此还不想死。

　　而徐晨也不是妙手神医，自然也帮不了什么忙，只能用一些名贵药材试试帮她缓解一下，看看能不能多活几天。

　　另外，老巫婆对于当上蓝衣大巫充满了执念，或许这个信念也会支撑她努力的活下去，至少要活到三月故母节之后，不然她怕是没机会穿上蓝色斗篷了。

　　因为拱火大巫突然病倒，而且病情严重，导致拱火族的热闹情绪突然一下就冷却下来，临近的雷族和五鬼族等几个部落也都感同身受，气氛也很凝重。

　　不过徐晨这次前来拱火族的事也大致都弄完了，准备启程去江南的羽公族巡视。

　　而在离开之前，他召集五鬼族小女巫和所有部落的族长、首领和军官开会布置了接下来的一些任务。

　　第一是让人好生照顾拱火大巫的同时，让五鬼族的小女巫要承担起更多的责任，指引几个部落的日常生产生活等管理安排。

　　第二是各部落的族长首领要加强春天的田间管理，做好除草和沟渠开挖，为迎接雨季做好准备。

　　第三是准备大量木头和石头，大量烧制石灰和陶砖备用。⑦④尒説

　　第四是趁着雨季还未来临，赶紧修建通往夹族和五鬼族恶魔谷的道路，另外还有拱火族通往季苍河口的道路。

　　这两条路虽然都不是重要且急需的道路，但趁着春播完成之后的空闲开始修建出来一个大概雏形，至少要将沿途的荆棘野草和树木清理掉，到了秋

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