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第159章 王从西来[2/3页]

　　巴族包括开春新加入的三个男人在内，眼下一共才二十一个有战斗力的男人，其中还有徐晨、古和举这三个根本就没有正式参加过狩猎的战五渣。

　　而巴族，足足有近两百个成年男人。

　　双方是十倍的人数差距。

　　战斗力也无法相提并论。

　　巴族最年轻强大的风，与身高两米如同狗熊一样强壮的龙比起来，完全相形见绌。

　　乌族内可以精选出数十个比风还强壮的男人。

　　所以,若是想正面刚服乌族,以小胜大,就像蛇吞象一般不自量力。wap.xs74w.com

　　没有始皇帝横扫六国的命和实力，那就只有剑走偏锋投机取巧。

　　唯一的机会就是以威服，以德胜。

　　威就是气势，德就是跟他们讲道理。

　　毕竟同属一个部落联盟，能不打架尽量不打架，通过骂架取胜并不丢脸，诸葛江东舌战群儒，三气周瑜，骂死王朗，留下人间千古美谈，自己要是不费一兵一卒就让五族臣服，那必然万古流芳。

　　后世史记云：是日，王从西来，只携族人十余，于巫祝大会上指点江山挥斥方遒，五族首领感其雄才伟略，心悦诚服纳头便拜，愿为驱策。

　　嗯，想法很美好，现实很残酷。

　　其实徐晨知道这些狗几把原始人最不喜欢的就是讲道理。

　　他们一根筋的只喜欢比大力。

　　你若是能打赢他，他就服气。

　　你说是打不赢他，你就断气。

　　中国人开始喜欢讲道理是从孔老二开始的。

　　而自从儒家兴起之后，中国人的武力值就越来越弱，文弱书生小白脸都渐渐成了新潮。

　　女人开始崇拜手无扶鸡之力的小哥哥，因为他们都有一条灵活的三寸不烂之舌。

　　而眼下，徐晨自忖没有足够灵活的舌头能够舔……说服这些一根筋的大力原始人，就只能从威服上入手。

　　打架什么最重要，那就是气势。

　　兵道有四大流派：排首就是兵形势，权谋、阴阳、技巧都位居其后。

　　何为势？

　　高下相倾，长短相较、前后相随，音声相和，强弱相权才会形成一种强烈对比，让人产生一种心理上的差距障碍。

　　当别人都骑自行车，你开个汽车过来。

　　当别人都遛狗，你牵头老虎过来。

　　当别人都穿西服，你穿条丁字裤过来。

　　当别人都带女朋友，你带个丈母娘过来。

　　在这种强势对比下，你想不出众都不行。

　　眼下面对五个穷的吃土的光屁股又一根筋的穷邻居，徐晨只需要把巴族一群男人打扮的与众不同一些，看起来很牛逼的样子就行了。

　　威吓是当下唯一可用的手段。

　　打架这种事，他不在行，或者说小弟多他才在行，人少又不想服众，就只能另辟蹊径。

　　为了达到这个目的，他觉得需要对巴族一群男人加大改造力度。

　　巫祝大会还有两个半月，必须赶紧布置。

　　当然，武力训练也必不可少。

　　另外巫祝大会上也是一场交流大会，该赚的钱也要努力赚，鉴于陶器是眼下还是最受欢迎的物品，今年还需要大力烧制储备，至于麻布倒是可以暂缓一下，因为需求度不高，完全没有火爆起来。

　　因此进入

第159章 王从西来[2/3页]

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