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第66章 狩猎比赛[1/3页]

　　没有号角，没有旗帜，没有锣鼓。

　　只有最原始奔放的舞蹈和热烈的呼喊。

　　点燃的巨大篝火四周，有十多位年轻的女人跪在地上，手里捧着各种野果、肉干、兽皮、陶器等对着天空膜拜。

　　上百位穿着皮草浑身画满油彩的男人，举着石刀、石斧、长矛、棍棒围在篝火和女人四周嘢嚯嘢嚯的转圈跳舞。

　　巫穿着拖地的兽皮，手里拿着比人还高的拐杖，带着六个部落的族长，在热烈的欢呼和舞蹈之中，对着远方的山岭和河谷抑扬顿挫的吟唱完全听不懂的歌谣。

　　这是一种古老传承的神秘咒语，和平日说话的语言完全不同体系，只有巫才能学习和使用。

　　作用是沟通天地神明，祈祷神明能够保佑族人健康平安，获得足够生存的食物和野兽。

　　巫主，徐晨眼下已经慢慢明白过来，其实应该叫巫祝，一种古老的传承仪式，祈祷神明祝福人类。

　　这种祝福灵不灵验另说，但对于原始蛮荒的时代人族对于天地自然的认知来说，却是必不可少的活动。

　　巫就是人类在与恶劣生存环境斗争中而慢慢产生的一种特殊群体。

　　她们拥有超越族群的智慧，可以通过一些自然现象来判断分析天象、气候、年月、时辰等各种对于生产生活的影响，以此指导部落采集狩猎、秋收冬藏、驱除疾病等。hTtPs://wap.xs74w.com

　　对于所有还不理解天地结构和自然变化的原始人类来说，所有的一切自然现象都和神有关，一些偶然事件会被认为是神的指示。

　　因此通过一些活动向神明供奉收获，展示力量，以此祈求神明的认同和照顾。

　　神，就是人类在漫长的进化过程中产生的一种自然崇拜。

　　巫，就是神和人类之间沟通的桥梁。

　　而仪式，就是巫沟通神明的重要方式。

　　这场仪式盛大无比，数百人在一起围着火堆转圈跳舞，嚯嚯哈嘿的声音整齐而有节奏，响彻整个山谷。

　　看着这些兴奋无比的原始野人。

　　徐晨夹杂在其中脸皮抽搐的同时又感觉不虚此行。

　　这可比云贵那些旅游景点的原始人篝火表演热闹多了，完全是正版的原始人歌舞，而且还是最古老最正宗的那种。

　　这场盛大的巫祝仪式举行了一个多小时才宣布结束，接下来就是这场巫祝大会的重头戏，部落狩猎比赛。

　　狩猎场地在山谷外那片广阔巨大的冲击平原上。

　　数百人在部落的首领的带领下，浩浩荡荡簇拥着大巫走出山谷。

　　此时一轮红日已经升起老高，从大河下游的东方普照大地。

　　辽阔的平原上一

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