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第55章 房屋规划[2/3页]
原始人喜欢搜集的物品。
不过因为加工困难,这些宝石大多都是自然状态,很少有就加工痕迹,即便是有些简单打磨过,也没有什么明显的意义。
至于钻孔加工成为器物更不可能了,中华玉文化源远流长,但也是一直到夏朝时期,进入奴隶社会产生了阶级和王权之后才慢慢发展成熟,珠宝玉石也才逐渐成为统治阶级才能享用的奢华物品。
所以老子云:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。
老子的话并不是说要让统治阶级蒙蔽愚昧百姓,而是要让统治阶级不用聪明智慧来设计制度统治人民,不使用奢侈华贵之物,远离让人产生贪欲的享乐生活,如此百姓才能回归淳朴自然的原始生活状态,这样天下就能大治。
眼下的原始部落,就是老子追求的自然状态。
共产共妻,无欲无求。
不过即便如此,人不可能没有私心势利,至少争夺交配权和繁衍发展部族,就是人类无法摆脱的私心和核心利益。
而只要有利益,必然就会有攀比和争斗。
因此巫主大会,实际上也是各部落互相攀比和展示部族实力的一次机会。
当然,除开展示攀比,另外还有比较原始的交易活动。
各部落都把自己的财富展示出来,若是有别族看得上的,就拿出东西来交换。
实则这也可看作是一种最古老原始的商品交易会。
因此巫主大会对于所有部落来说,既是一次难得的交流机会,也是一年一度最热闹的节日。
为了筹备参加这次巫主大会,风带着一群猎人每天下山勤加苦练箭术。wap.xs74w.com
一群女人则废寝忘食的纺线织布。
窑厂的四个工人直接就住在山下,早起晚睡的烧制陶器和陶砖。
徐晨则没太多想法,他只想跟着去开开眼界。
眼下最主要的任务还是争取早日把山下的大四合院建好,开春就可以搬下山种田了。
因此自从乌部落来访之后,他每天带着部落大半的男人早出晚归的开始修建房屋。
先将烧荒之后的空地清理干净,然后用绳索丈量之后打上石灰线,开挖开挖基脚沟槽。
这次的建筑规模至少五倍于窑厂的那排小房子,在加上中央院落,因
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