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第一千二百四十二章 商业慈善新模式[3/3页]

　　新的慈善模式的话，那么“老兵不死”就是李牧开创的第二个全新的慈善模式，而且这套新模式的复杂程度远大于3321。

　　3321是把家教的供需双方联系在一起，打造了一个O2O，也就是上线到线下的商业模式及平台；

　　老兵不死，是一个试图将全社会都拉入到这项慈善活动的庞大架构，它首先要将慈善项目的Slogan做成一个具有强大社会影响力的热门话题，更要将这个Slogan打造成一个蕴含商业价值的商标，让所有的商家企业为了这个商标的价值，而自发自愿的加入到这个项目中来，用影响力来和全社会的商家企业做一笔现金、资源和名誉以及影响力之间的“交易”。

　　这套商业架构的复杂程度，比3321高了不知道多少个段位，运作起来的难度也要比3321高得多，3321是最简单的一供一求关系，也就是说，整个项目只提供一种服务、解决一种需求、也只服务于有这种需求的用户。

　　而老兵不死背后的责任和意义，也要比3321来的更深远也更沉重。

　　这个项目运作这么庞大的商业架构，其根本目的，是调动全社会的资源，来为二战幸存的老兵做好全方位的呵护与照顾。

　　让他们衣食无忧、让他们生病不愁、让他们得到全社会的关注和尊重、让他们真正成为全社会眼里的功臣、让他们百年之后有一处坟墓安眠同时留给后人悼念缅怀，而不至于埋骨荒野……

　　也就是说，一旦这个项目启动，关于这些幸存老兵将来的一切困难与问题，都将成为这个项目组织方不可推卸的责任，或许是二十年，或许是三十年，这个项目只要启动，就绝不会停下，直到最后一位二战老兵安然辞世，这个项目才会永久性终止。

　　当李牧把整套想法阐述给刘新颖听过之后，刘新颖整个人只觉得大脑处在一种醍醐灌顶的震惊之中无法自拔，李牧对慈善的理解，让她意识到了什么才是真正的先进思维与超前思维，绝大多数人做慈善，逻辑极其简单：自己捐钱，或者鼓动别人捐钱，然后拿着这些钱去帮助别人。

　　稍微复杂点的，是在筹集大量善款之后，用于投资，再将投资收益用于慈善；

　　而李牧想的，是打造一套完善、健康的商业模式，除了个人的无偿捐款之外，他希望所有的企业单位都不再是单一的捐赠方，而是要给他们打造一套完善的商业化体系，让他们拿出部分资源和资金加入这个慈善项目，但李牧不会让他们无偿捐赠，而是要运作出一个足够的社会影响力品牌，让所有捐赠方都能够从中实际获益，这比现如今的慈善模式要先进得多得多。

　　就在刘新颖震惊不已的时候，李牧做了一个总结性发言：“我觉得，求别人捐钱、骗别人捐钱以及逼别人捐钱都不是一个长久的慈善模式，最长久的慈善模式就是我想做的这套‘商业慈善新模式’，归根结底，就是要把慈善项目当成一个商业项目运作，让每一个参与者付出了就能得到回报，只有这样，才能确保大家都能够有足够的热情持续参与其中，所以，在未来我的产品体系内，我可以把很多慈善项目的Slogan推到社会热点的高度、让这个Slogan具备商业价值，然后再去跟企业单位进行商业合作，如果‘老兵不死’成功了，那我们就可以如法炮制，去做其他的慈善项目，让每一个慈善项目都能够取得最大的成功！”

第一千二百四十二章 商业慈善新模式[3/3页]

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