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第588章 太昊神朝[2/3页]
,然后将一界的运道都谋在掌心,成为这一界的天地代言人。如今大多数王朝.天朝,行的都是此道。
此道最典型的特征便是抢名臣名将,征服各界。这和在各界布道的诸道统存在矛盾。
全神道也是多以王朝.天朝存在,不过做事较为温和。
功德神道算是最严于律己的,小到借帮助信徒完成愿望得助人的功德,大到无偿救世济民,和佛道的活菩萨有一拼,从这种角度来说,功德神道和佛道有一定竞争。
太阳神皇创立神朝,最先受到冲击的不是各道统,而是神道本身,首当其冲的便是其他信仰。
日斗界在风云界域和寒武界域的交界,以此为中心,小界中的太阳图腾崇拜燎原般蔓延开来,原本占据该小界最高信仰的神道修士能安坐得了?
是归附,还是抵抗?
另外某些小界不止有神道信仰,也可能有佛门香火,道门庙宇,他们能袖手旁观?
不将战争带到小界是修道界的明文规定,谋小界的信仰,实际是在谋人心,但如果人心不好谋了,还得打一场,要打,自然是在中界.大界打。
然一个有神皇坐镇的神朝,寻常小势力还真不敢对上。
就如那山海界的东临王朝,它属于全神道王朝,上能在中界开疆扩土,下能将信仰施于数十个小界,随着它在小界的信仰被太阳图腾挤得节节败退,似乎痛定思痛,想转型成气运王朝。
于是,它将矛头对准了山海界其他诸侯,有一统山海之势。
没多久山海界就乱了,各诸侯招兵买马,要做足军事储备。
时年,距小黎界被洪水淹没已过去七载,祭酒卢一山.长老明睿等人辗转之下带着藏云间人马定居山海,寻无主之地立了一城,千辛万苦将将以外来人身份在本土站稳脚跟,却又遇山海战乱的危机。
藏云间的生死境和脱凡,死的死,离开的离开,元亨和他手底下的一批人随于慎去了吴曲王朝,君子院的一些高手跟何云天走了。
被吴曲放回来的温辰和枸桔倒是为新城出了不少力,但新城中长老会议和未明侯.文澜侯.青岚侯等旧势力交织,光为一个城主之位就暗争了许久,温辰本就是荣誉长老,以前站的是白痕一挂
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第588章 太昊神朝[2/3页]
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