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　　人无远虑，必有近忧。

　　楼近辰曾听人说过另一番解释：正是有着近忧，所以已经无法考虑更远的规划了。

　　正如，我在为下一餐吃什么而发愁，在为儿女读书的学费发愁之时，就无法考虑更远的一些东西，比如自身的养老，比如环境的变迁。

　　楼近辰坐在那里，再一次的书写自己心中的法术类别。

　　之前梳理了，在‘感而有应是为法’这一句话的总纲之下，由一个人的修行出发，当修觉知、杀法、遁形、承劫这种能力。

　　他想了想，将‘杀法’改成了‘杀伐’。

　　觉知、杀伐、遁形、承劫，若是每种能力都极强，那必定是世间一等一的人物。

　　“觉知在于念之清，念清在于心静，心念清静如镜湖，微风吹起，生波澜，映照周天地之景，映照一切对我心生恶意者。”

　　写完之后，他开始坐在那里入定。

　　观想明月。

　　明月如镜湖，一切的杂念便似水中之鱼，不断的掀起波澜。

　　在修行之初，杂念纷繁，而每一个境界提升之前，他都觉得自己心如止水、镜月，然而晋升之后，跨入了另一个境界之中，他又会发现自己的心灵没有自己想的那么平静。

　　若要比喻的话，便是每一次的晋升，都像是换了一个更高倍的显微镜在看自己和这个世界。

　　便会看到原本空荡、静止的心灵里，其实还有东西。

　　心湖之中不时翻起悸动，是自己的心灵深处，有某些自己平时都没有注意到的思绪，一些潜意识，一些自己觉得不在乎，但是心灵深处却其实仍然记着的事。

　　而心湖表面的波澜则来自于外，来自于别人的议论或者恶意。

　　他坐在这里入定，就是要试图感知到，是谁在对自己起了杀心。

　　他观想明月如镜。

　　一直以来他都在想赋予明月观想法更多的能力，之前借冬之神教大祭司的法术，让太阴观想法能够凝结深寒阴冷。

　　这让他的法力在施法的过程之中，能够多有一种的属性变化。

　　但是其实他心中更想让自己的太阴观想法能够如镜一样，映照万物于心。

　　然而观想法变现，是需要在心灵建立一套能够让自己念头转变的理念。

　　换句话来说，就是让自己相信的理念。

　　从外在来看，缺了修行的口诀。

　　“皎如飞镜临丹阙！”

　　楼近辰想到了这么一句，他突然生出想法。wap.xs74w.com

　　这一句是李白的诗，又回想起整首来：“青天有月来几时，我今停杯一问之：

　　人攀明月不可得，月行却与人相随？

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

　　他以那一句‘皎如飞镜临丹阙’为核心，这其中的丹阙在诗中是指宫殿，他亦可将丹阙比作自己的眉心识海。

　　每一次体内法念周天行走，入眉心识海之中后，都有一种飞升天阙的感觉。

　　那里是最需要把持住本我意识的，即使是到现在，他也觉得只要自己放松了，自己的法念将散入识海之中，化做无数蜃景。

　　他便想，天上的月与心中的月叠照于识海之中，或会有一种特别的妙处。

　　以前，他以心中月合于天上月，合于气海之中，虽是玄妙，却并没有达到他心中所想的那种。

　　所以他才会想着，若是能够在更加玄妙的识海之中做这些。

　　当他的念头探入识海之中的一刹那，便朝着观想的那一轮月而去，伸手去摘月，然而他这一摘，只一刹那，便似朝天飞去，那月像是处于虚妄之中，他整个人便似朝虚妄而去。

　　无边的浩瀚与神秘涌来。

　　他陡然意识到了不对，连忙收束念头，惊醒过来之后，身上竟是一片冰寒了，衣服上都结了霜。

　　心中涌起后怕。

　　刚刚，我差一点死了。

　　楼近辰的心中闪过这个念头。

　　自己观想的月，其实亦可称得上是妄像，是妄

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