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第二百七十一章 诊断[3/3页]

　　不同，辩证过程有所出入，最终用药都还是有效的。

　　但，任何领域，杰出之人都占少数。

　　辨证论治的优秀门槛太高，不仅要饱读医书，长久时间，积累经验，

　　还需要极强的逻辑推理能力，细致入微的观察能力，不是简单看些医书、背诵一些药方就能行。

　　许多庸医，或是天赋不够，或是思维不缜密，或是没有心气，

　　照本宣科，纯靠经验，看到什么症状就用什么药。

　　咳嗽就化痰止咳，拉肚子就护肠止泻，上火就养阴清热，以至于误诊、错诊，

　　病患稀里糊涂得病，稀里糊涂吃药，稀里糊涂耗尽钱财死去。

　　更别说还有那种满脑子只想着怎么捞钱之辈。⑦④尒説

　　以至于百姓得病了，不敢找医师，被迫抄写《菩萨经》、《劝善经》来祈福。”

　　李昂摇头道：“我曾经听过一个故事。

　　一位病人患水肿疾病，家里好不容易找了位名医。

　　那位名医尝试开了许多药，药引千奇百怪。

　　一会儿要生姜两片以及竹叶十片去尖，

　　一会儿要河边挖掘的芦根，经霜三年的甘蔗。

　　两年过去，病情毫无起色，那位拿够了钱财的医师就诚恳地说自己学问已尽，介绍了另一位

　　在某地担任杏林协会会首的何姓名医。

　　而这位何姓名医，开出的药引更加古怪，甚至要同巢的蟋蟀一对，

　　最后还用打破的鼓皮，制成了所谓的败鼓皮丸。

　　这么吃了几年，病患最后浑身水肿，痛苦而亡，家产也被败了大半。

　　庸医害人，恶至于此。”

　　李昂语气平静，内心默默补上了后半句话。

　　那位病患名为周伯宜，他的儿子，名为周树人。

　　“辨证论治的复杂性，整体性，以及对天赋、逻辑、观察力的严格要求，

　　注定了医师行列，鱼龙混杂，

　　百姓难以分辨好医师与坏医师。”

　　在苏州处理水毒蛊情的时候，李昂亲眼见到过，邱儆邱权等医师，使用针灸缓解那些服用了酒石酸锑钾的病患的疼痛。

　　虽不理解他们的医理，也对他们的医术、医德保持尊敬——能起到效果即可。

　　只是，由于辨证论治没有标准答案，像于淼水那样的庸医、恶医，永远会有混饭吃的一席之地，

　　像邱儆、邱权这样有天赋有能力的杰出医师，数量稀少，大概率存在于普通人的“听闻”、“听说”之中。

　　“医师行列，永远是良医少，庸医多。这是概率学的事实，与我的好恶无关。”

　　李昂平和道：“所以，我才要进行革新。”

第二百七十一章 诊断[3/3页]

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