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第二百六十四章 危困[2/3页]

　　播天下各处，人们信奉、遵循昊天教义，修造昊天观，供奉昊天钟，一步步将妖魔异类驱逐出去，封锁在蛮荒山林之中。

　　太皞山建立的初衷，是为昊天牧民，保护那些信仰昊天的人。

　　然而随着时间流逝，一些人习惯了身居高位,贪恋权势,将昊天赐予的牧民职责，视为自身理所应当的权柄。

　　与其说他們在恐惧理学对太皞山的威胁，⑦④尒説

　　不如说他们在本能地恐惧着，理学对他们自身权威的威胁。

　　害怕太皞山的威严不再，害怕自身失势，害怕子孙后代都没法依附太皞山。

　　如果说年轻人，是在这种诡异氛围中，不自觉染上相似思维，那还情有可原。

　　但一些太皞山的老人，包括信修枢机自己的同僚与下属，

　　他们也是从激烈竞争中踩着他人肩膀坐在今天的位置，他们也能明白“为昊天牧民”与“代昊天牧民”这两者之间的微妙差别，

　　却依然如此顽固，如此守旧，如此...虚伪。

　　“既无改变现状的能力，又无直面真相的勇气。”

　　信修枢机淡淡评价道。

　　太皞山的人也在使用钟表，食用以学宫农耕技术种出来的粮食，穿着以学宫技术编织出来的华美绸缎。

　　就像历史无数次证明过的那样，

　　治疗疟疾的药物，不会改变太皞山的地位，

　　昊天信仰的真正威胁，不在虞国，不在学宫，而在太皞山内部。

　　信修枢机满不在乎地想着禁忌内容，刚才这段话，哪怕只是流出一句，都能在太皞山中引发一场腥风血雨。

　　从最卑贱的牧农之子，一步步登上枢机之位，他坚信是昊天选中了自己，在冥冥中赋予自身伟大使命。

　　但，还不够。

　　要想做出变革，只有登上那

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