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第107章 天师欲建封神台[1/3页]

　　人死为鬼，道成为仙。

　　《钟吕传道集》说仙有五等：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

　　鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。

　　鬼仙：阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。

　　人仙：修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

　　地仙：天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

　　神仙：地仙者，厌恶人世，而仍自勤修。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

　　天仙：地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。

　　……⑦④尒説

　　今日一天无话，上午照常雕刻神像，下午开店接待来请神像的顾客，间或继续雕刻神像。

　　今日张玄并未雕刻新的神像和法器，因为当张玄下午动了心念时，封神榜就向他传来了阻止的信息。

　　这短短一段时间，张玄已经雕刻的土地、门神、黑白无常、钟馗、关圣帝君等诸多神像中蕴含着太多的神位规则，又有拂尘、打神鞭、封神榜等法宝同样蕴含诸多天道规则，天道需要将其中的各项规则进行消化和完善，大约还需要两三日时间。

　　白日间，关于门神、土地神的神位、神职等信息已经在王家镇传播开来，镇中的百姓开始议论纷纷。

　　显然王家已经开始安排门神、土地正神的宣传和祭祀之事。

　　吃罢晚饭，张玄坐在桌前回忆前世所看的典籍。

　　张玄毕竟看的典籍有限，说到对神仙的描述，张玄首先想到的就是《钟吕传道集》中的描述。

　　按照《钟吕传道集》的描述：鬼仙虽然是仙，但因为其仍然是纯阴而无阳，其本质仍然是鬼；人仙略有神通，也有法力，但皆属低微，而且只能延寿，不能长生；地仙显然是关

第107章 天师欲建封神台[1/3页]

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