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第265章 意义莫名[2/3页]

　　乐以刑杀为威，意思是说始皇帝也就那两下子了，喜欢用酷刑和杀戮显示他很牛b。

　　贪于权势至如此，就是埋汰秦始皇那个熊样的还想长生不老，想永远当皇帝，我呸。

　　反正大致就是这个意思吧，然后秦始皇就知道这件事了，很生气，让御史深入调查，最后发现与之相关的“诸生”高达四百六十多人。

　　秦始皇那是什么小暴脾气，没的说，挖坑全埋了，还得是活埋，也就是焚书坑儒的第二阶段“坑儒”了。

　　烧书和埋人是两个单独的事件，不过从宏观上看，其实是为了同一个目的，政治目的。

　　首先是巩固皇权统治，其次是统一思想。

　　要知道秦始皇那时候虽然建立了历史上第一个集权王朝，可只能说是控制了“身体”，没有控制“思想”。

　　但是实际上和俩方士说出乐以刑杀为威，贪于权势至如此这话，应该是没太大关系的，有没有这两个方士都是两说。

　　关于这件事也是有极大争议的，不少野史记载的是，因为这两个方士导致的坑儒，活埋的大部分是方士，还有一部分“百家”弟子，也就是“诸子”相关门人。

　　不过主流观点认为其实和方士没毛关系，秦始皇活埋的就是儒生。

　　值得一提的是，在司马迁的《史记.儒林列传》中有一段写的是《及至秦之季世，焚诗书，坑术士》，要知道在汉代以前，儒生是一种很空泛的定位，其中也包括了术士，就好像说后世的文化人一样，作家、学者、老师之类的，都叫做文化人，儒生那个时候的意思也是如此。

　　当然，那时候也的确有术士背地里埋汰秦始皇，从说话的口吻和方士来看，的确是儒生，要知道那时候秦始皇的统治方式用的法家的思想核心。xs74w

　　方士也好，儒生也罢，那时候肯定死了不少儒生。

　　别人的卷子考的是孔门四科之首，以及孔子门下最杰出的四个弟子。

　　再看韩佑，第一题就很扯，儒学对人性的探讨。

　　这就是个陷阱题，人有欲望很正常，儒学要人们必须压制欲望，乃至压制人性、天性，用儒学的那一套来压制，说的再通俗点，就是说你不学儒学，你就是畜生，不压抑欲望的畜生。

　　这让韩佑怎么写，难道写啊啊啊，你说的对

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