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第二百九十一章 语惊鬼神，轩然大波！[2/3页]

　　讲道已经找不出对手了，谁曾想江山代有才人出。

　　此人看上去虽然年轻，但无论是对儒家还是对墨家，都有相当深刻的了解和认识，更是拿出了荀轲自己说过的话来为自己平添佐证。

　　他是名不见经传不假，可荀轲自己说过的话，总不能不认吧？

　　墨家做过的事情，此后的经历，也做不得假吧？

　　发生在大月国土中的事情，也全都是事实吧？

　　如此这般，摆事实、讲道理，一番言语下来，丝毫不逊色于生死搏杀的交锋，可谓是步步攻心，严谨而缜密。

　　此人绝非是空口白话，而是有备而来！

　　如此年纪，就能有如此之见识，实非池中之物！

　　不仅是顾担看出了商的才能，讲台上的承平帝眼中亦是目光眨也不眨的看着商，像是在看着千金难求的珍宝一样，满心欢喜。

　　窥一斑而知全豹。

　　讲道、讲道，这不是在玩过家家的游戏，夏朝的皇帝亲自莅临这里，就是要看看大家的真才实学。

　　相比于儒家内部的争锋，太淡了，淡到让人乏味。

　　可墨家离去之后，能跟儒家打对台戏的人已经没有了，就连理念他们都比不得荀轲之万一，还拿什么跟儒家碰一碰？

　　但是，眼前这个还很年轻的小伙子不一样。

　　他其实很认同儒家‘人性本恶’的观念，但与荀轲的化性起伪相比，他觉得“仁义”是虚假的东西，是只留在众人口头上的东西。

　　如果仁义真的普遍存在于每一个人身上的话，哪里还有儒家什么事情？墨家早就遍布天下了！

　　由此推出，仁义上比墨家弱了一筹的儒家也得往后稍稍，墨家做不到的事情，儒家凭什么可以做到？

　　你荀轲是厉害，你敢说自己比墨子还厉害不成？

　　墨子、禽厘胜办不成的事情，荀轲就可以做到？

　　是，一个人的确可以做到，甚至一小部分人都可以做到。

　　墨子和禽厘胜，乃至那些墨者都做到了。

　　天下人呢？

　　为之奈何！

　　你的道理放在儒家可能很对，放在天下却是不对的。

　　这已经是公然攻击儒家了，丝毫不亚于儒家和墨家之争。

　　只是商更“不要脸”，因为他根本不信什么仁义，并且直接拿到台面上去说。

　　如果刨除掉最核心的仁义，只看礼法二字，那礼不过是摆设罢了。

　　干脆点，直接讲法不就好了！

　　何必还要脱裤子放屁，来引申出仁义二字？

　　正如他所言：当今争于气力。

　　气力是什么？

　　是武力，是实力！

　　是宗师、是钱财、是百姓、是粮食......是一个国度能够拿到最终胜利的关键之所在。

　　四国如今仰夏朝鼻息，是因为夏朝比四国都更加仁义么？

　　这倒是真的，可这背后的原因，是因为夏朝有一位大宗师坐镇，四国不得不摇尾乞怜。

　　什么感悟墨子的恩德，都是用来哄一哄底层百姓的。

　　可商并不知道这其中的隐秘，却已经洞悉了这其中的关键。

　　此子，了不得！

　　承平帝心潮起伏，百感交集，恨不得现在就拉着商的手秉烛夜谈一番。

　　他这辈子，想要做出超过王莽的成就，大抵是不可能了。

　　你看看王莽手下的都是谁？

　　公尚过、荀轲、禽厘胜！

　　一个是夏朝几十年如一日的百官楷模，一个是儒家领袖，一个是墨家巨子！

　　他手底下又是什么班底？

　　是，荀轲的确还在夏朝，但他是上一任的老臣，哪怕如今是他继位，做出来的功绩，也根本不会算到他的头上去！

　　儒家是在王莽在位时兴盛的，也是一步步从无到有发展起来的，此后儒家的成就，也理所当然有王莽一份，哪里轮得到他染指？

　　可谁能没有野心呢。

　　儿子的成就，也不一定非要屈服于老爹，甚至儿子理当尽其所能的超过老爹，不然哪里来的薪火相传？

　　青出于蓝而胜于蓝才是发展的常理，一代不如一代那早就灭亡了！

　　遗憾的是，总有些俊杰才情远超常人，堆砌出的高峰让人看上一眼便心生

第二百九十一章 语惊鬼神，轩然大波！[2/3页]

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