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第180章 云真人很愤怒，急需泄火[1/3页]

　　罗马教廷传统上，用拉丁语作为正式会议语言。

　　因此西洋传教士往来的书信，都是以拉丁文写的。

　　云逍前世在大学选修过拉丁语。

　　虽说书信中的拉丁语，属于教会拉丁。

　　与后世的拉丁语有所不同，看懂书信却是足够了。

　　从汤若望等传教士，相互往来的书信中可以看出。

　　编造‘西学东渐’这个弥天大谎，正是从《崇祯历书》开始的。

　　历法，可不仅仅只是牵扯到天文学。

　　对一个王朝而言，历法有着无与伦比的重要性。

　　历法是皇权的象征。

　　皇帝的统治，是顺天意。

　　因此登基以后，需要重新颁布历法，证明自己是真命天子。⑦④尒説

　　遵守历法，是顺从天意。

　　服从统治，就要遵守历法。

　　为了获取崇祯等的信任，传教士将目光首先瞄准了历改。

　　崇祯二年，徐光启奏请改历获准。

　　在传教士的协助下组建历局，采用西方算法进行历改。

　　这引起了大明各方不满。

　　最终崇祯下令，让传教士的西局、钦天监的大统局、魏文魁的东局，分别编修历书。

　　“历争”就此拉开帷幕。

　　按照史书记载。

　　从崇祯二年开始，一直到十七年。

　　西局编修的新法，与钦天监、东局有过八次实测较量。

　　其中涉及天象包，括日食、月食和行星运动等方面。

　　结果西法八战八胜！

　　九州传统天文学方法，全军覆没。

　　然而云逍在汤若望等人的往来书信，发现了所谓的西历是怎么回事。

　　西局成立以来，徐光启由于从观象台上坠落，严重摔伤。

　　再加上先后任礼部侍郎、工部尚书，因此根本就没有参与这件事。

　　而西局中懂得拉丁文的，只有天主教徒李之藻一人。

　　传教士编修的西历，完全是跟李之藻，与传教士龙华民、邓玉函等人，抄袭九州文献得来的。

　　有好几封信件，都是商讨如何编写‘西历’的。

　　事实上。

　　整个西方到现在为止，连天文台都没有一个。

　　他们又从哪儿来的天文知识，

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