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第四千四百一十四章 集中管理无从反[1/3页]
王妙音有些意外,今天她听到了太多从没有听到过的事情,还有名词,喃喃道:“文艺复兴?这是什么东西,难道这西夷列强之前,有过强大的文化?”
刘裕点了点头:“在基督教文化出现之前,在西夷这块地方,曾经有过一个叫希腊的国家,后来希腊被罗马所攻灭,就是罗马帝国,这个希腊呢,是个奴隶制的国家,但在上层的统治者之间,却喜欢搞一些自由,共议之类的东西,有点象周朝的那种国人议事的模式,在希腊和罗马时期,也有过一些灿烂的文化,基督教兴起之后,有其宗教的落后一面,压制其他的思想,不容别的宗教,甚至把与他们教义不合的,都说成是异端,要绑在木架之上活活烧死。”wap.xs74w.com
王妙音的眉头一皱:“听起来有点象是曹操的曹魏啊,重刑名之术。即使是当年秦始皇焚书坑儒,好像也没有这样惨烈过。”
刘裕正色道:“统治过于严苛,就有其这种保守,落后的一面,而统治过于松散,则会和民众脱节,失掉民心。这向来是古往今来,统治和管理的两难之境,就象我们天朝,有黄老无为之道,和中央集权的大有为之道两者不同的道路,但在西夷之地,基督教只想着保持教会的利益,占着土地,人口这些权益,并不是太思进取,就这样过了一千多年,直到千年之后,在安息那一带的阿拉伯帝国崛起,对其构成严重威胁,甚至有亡国灭种之险,这才开始痛定思痛,从文化到国体上都进行变法图强。”
王妙音点了点头:“安息那里,听说古代叫波斯帝国,是一个非常强大的国家,只是在汉朝时我们第一次接触到这个文明时,已经是分裂和衰落了,不过这样曾经有过辉煌历史的大帝国,是早晚能复兴的,基督教如果千年不思进取,只知道打压那些新兴的历史,必然会因循守旧,被人所取代,看来孟子所说的生于忧患,死于安乐,是放在哪里都成立
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