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第三千二百一十二章 血亲亦为权力争[1/3页]

　　刘裕的眉头一挑，沉声道：“上古以来，条件艰苦，多是处于游牧状态，就算中原地区，也不象现在这样良田万顷，几乎所有的地方，还是跟现在塞外一样的草原和森林，当时的人们只能结成部落，共同抵抗野兽，获得食物的来源也主要是野兽，要想活下去，就得与天斗，与兽斗，与人斗。”

　　刘穆之点了点头：“是的，天灾，野兽，别的部落，都是生存的巨大威胁，所以古代的贤王圣君，其实都是有本事有能力，能带着全部落人活下来的强力首领，所谓的立贤，就是这个意思。”

　　刘裕正色道：“胖子说得好，就是因为立首领是看他的能力，而不是看他的子女，所以才有了禅让制度，并不是妙音和阿兰所说的，因为不确定父亲是谁，才不立儿子，这是不对的。立别人不立儿子的根本原因，是别人的能力强过儿子，对部落更有帮助。”

　　慕容兰笑道：“是这个道理呢，不过，父母喜欢自己的亲生骨肉，这是天性，一个首领如果权力越来越大，那自然是想把大权传到自己的儿子手中，中原的这种禅让制的废除，是从夏朝时的启开始，他驱逐了大禹要立的伯益，自立为君，从此开始了子孙继承的这套。而在草原上，就不知道是何时开始的了，但所有的部落，最迟在秦汉时的匈奴，也是父传子，兄传弟，搞这种血缘继承，而不是所谓的立贤。”

　　王妙音点了点头：“所以说，这是天性，不管中原还是草原，都避免不了，因为如果立贤，那谁都会觉得自己贤，最后就会相争互斗，就象裕哥哥之前说过的，权力面前无父子，没个继承的规矩，那就会乱了套，敌人没打过来，自己人先打起来了。所以，这套血缘继承，正是千万年以来前人的智慧，从启开始，有了这套，天下才开始安定，王朝才开始延续，裕哥哥，你可别一时冲动，开历史的倒车啊。”

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第三千二百一十二章 血亲亦为权力争[1/3页]

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