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第六百七十六章 天道轮回传国玺[2/3页]

　　，但是不要在士大夫面前这么说。因为在人间的权力之上，还有可以制约人间帝王将相行事的原则，这个原则，就叫天道。”

　　刘裕喃喃地自语道：“天道？这个天道，难道就是一块玉石刻成的玉玺吗？我不信。”

　　谢安摇了摇头：“你是可以不信，但天下的士人们相信这个，在他们看来，天命有轮回，人间有五德，君王开国，继承的是天命的德性，是上天授予天治理天下的使命，也会受到神明的保护，所以开国帝王，那是时来天地皆与力，表面上看起来无法逃过的灾难，都能一一化险为夷，非人力所能为。这样，天下万民和士人才会信服，把他看成神的使者，就是我们所说的天子，就在于他能继承天命。”

　　刘裕点了点头：“这套天命轮回，五行德性的说法，我听胖子说过，好像还真的是有这么一回事，但这个跟传国玉玺有什么关系吗？开国皇帝是有德之人，但到了末世，就是失德的无道昏君，被取代是正常之事，可这个玉玺，也能说是失德或者有德之物吗？”⑦④尒説

　　谢安笑着摆了摆手：“非也非也，这个玉玺，本身并不代表什么德性，但是一种天赐权力的象征，能得到这个玉玺，才能称之为正溯，如果得不到这个玉玺，会被视为得不到前朝的正溯传承，这个权力的本身，就是有问题的。”

　　说到这里，谢安顿了顿：“秦朝之前，夏，商，周三代，都是分封制的国家，天子也好，君王也罢，更多的是一个部落联盟的首领，约束不了诸候，以周天子为例，最后的东周几百年，几乎就是一个傀儡，一个稍强点的诸候国，都能轻松地灭了他，这样的国家，秦始皇是看不上的，他是第一个建立了大一统的帝国，所以自认三皇五帝都不如他，才起尊号为皇帝。我华夏历史上的第一个大一统的中央集权大帝国，自秦开始，所以这个玉玺，就是传国玉玺，意义非凡哪。”

　　刘裕点了点头：“这么说来，只有拿到这块传国玉玺，才有资格继承前朝了？那东晋建立时，

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