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NO.392：个体崇拜[1/3页]

　　世界是残忍的，却又是仁慈的，可以说祂谁都不爱，也可以说祂平等的爱着每一个人。

　　不，应该说的更准确一些，每一个生命，但平等不是平均，就像女权主义者总爱说的男女平等，并不是指的男女平均，只有煞笔才会将之理解为男人做到的事情女人也一定要做，无视个体与個体之间的差异，将人格与尊严上的平等，误以为是身体力行上的平均。

　　楚源向来很分得清这一点。

　　所以在与异族的交往当中，他该打杀的打杀，该拉拢的拉拢，甚至能毫无芥蒂地将橘猫王富贵和银丝藤以及玉蜂女王等连个人形都没有的异族视作掏心掏肺的自己人，用塞里的话来说，他身上有着天然的神性，与个体的欲/望之间很好的达成了平衡，这才使得他看起来“平平无奇”，却又熠熠生辉。

　　严格意义上来讲，由楚源一手创建并且发展至今的华夏，是个有着多民族多宗教多信仰的国家。

　　在这个实打实地有神明，能看得到灵魂，甚至还有梦魇怪这种诡谲生物存在的世界，楚源没打算搞什么无神论者的理论，至多在教科书里让编写教材的人多提醒学生两句，即使是神，也并非无所不能，别把愿望都寄托在神明身上，就像是自己穷困潦倒指望有钱人大发善心一样，有这个可能，但靠着这个可能发财的概率，远小于个人的奋斗，而且在做着同样的白日梦的人太多的情况下，这个可能还在被无限制的降低。

　　毕竟有钱人是有限的，没钱的人却是无限的。

　　有钱人多一个都觉得拥挤，连饭钱都掏不出来的却大有人在。

　　只要不搞邪/教——即以宗教的名义，骗财骗色甚至是骗人性命那种，楚源才不管自己的领民信谁，你就是天天在家拜欢/喜佛都碍不着楚源的事。

　　事实上，华夏也的确有类似的神明，那神明的神像还长得有些像一头巨鹿，根据楚源事后调研，那却是就是一头巨鹿，信仰这头巨鹿的部落坚信，是这头巨鹿赋予了他们旺盛的生育需求和强大的生育能力，所以他们的部落才会繁衍壮大至今。

　　虽然事实证明，他们部落男女之欲比旁人更强，是因为他们长期活动的地方，生长着一种有着强效催那啥作用的药草，这种药草寻常动物吃了没啥作用和效果，甚至还有清热解毒的功效，就是在人类身上效果嘎嘎好，现在已经成为了华夏一款名为“肾宝”的保健产品的主材料。

　　至于背上这口黑锅的巨鹿……鹿倒是寿终正寝了，但故事留了下来，那草药就是它采给这个部落的，至于为什么要这么做？都说了这药的那啥作用只对人类有效啊，人家可怜而又无辜的巨鹿，当初真的只是单纯的送个药而已，谁知道给自己送出了个“送子观音”的名头。

　　但楚源不知道是，华夏最大的宗教，叫“巨佬后援会”。

　　这个宗教既存在于线上——有华夏总群，夏城分群，青牛城分群这种以城市为单位的大群，一个群里少则几百上千，多则几千上万人，有落日小镇分群，青草镇分群这种以边陲小镇为单位的小群，一个群里可能就几十个甚至几个领主。

　　也存在于线下，线下甚至还比线上更狂热一些，其中的核心分子，就是当初楚源招募出来的那批原生领民——楚源当初为了稳定夏城，以免部落民太多而喧宾夺主，影响自己对夏城的统治，大批量的招募了许多对自己忠诚度百分之百的原生领民，这批领民虽然基本都是成体，但在没有记忆，又被系统打下思想钢印的前提下，与稚童无异，于是睁开眼便看到的楚源，毫无疑问地成了他们小鸭子找妈妈的“妈妈”。

　　在这种天然的依赖心理下，再加上楚源表现出来的强大和无所不能，对他产生信仰，都不叫理所应该的事情，而是没有信仰才会叫人觉得奇怪，但楚源很反对这个，他总觉得他们在搞个人崇拜，于是大家只能偷偷地搞，也就是楚源很少参加普通领民的宗教祭祀，不然他就会发现

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