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NO.309：龙城[1/3页]

　　将神力化耕地机送出去的第一天，楚源就意识到了变化。

　　对于祭祀，龙国人也好，华国人也罢，都是非常熟悉的。

　　只是和某些将天灾视作神灵之怒的民族不同，对于他们来说，神灵若是享用的香火，却不能解决人类的问题，即使是龙王，也要从庙里拉出来挨鞭子，若是挨了鞭子还不知道出力，那就得上大炮轰了……平日里生活顺遂的时候，求个安心，真到了困难的时候，比起将希望寄托于神明，大家还是更习惯于自己去努力，去挣扎。

　　楚源虽努力为领地招收的那些领民们开智，但对于大多数部落民和原生领民来说，他们习惯了当下的生活和生活状态，想要叫他们额外付出精力去学习一些短期内根本看不到收益的东西，何其困难？

　　也就是楚源不搞邪神祭祀那一套，否则他一天之内，就能拉起一个比火神还要大的宗教来。

　　塞里也好，古尔曼也罢，两位昔日行走于大地的神灵，都很羡慕如今的楚源，那些被夏城粮城青牛城等隶属于华夏的城池收容的部落民和原生领民们，几乎是听过楚源的名字，就会为他提供信仰，因为相较于曾经高高在上的神明，楚源带给他们生活的改变，是实打实的，哪怕未曾见过本人，只要知道这一切，是由楚源带来的就可以了。

　　至于什么皇权不下乡之类的情况，暂时还没发生在华夏的领地上。

　　庇护所的周转功能还在呢，任何一个领地，楚源若是想去的话，也就是秒秒钟的事情，就算没有了庇护所，他也还有传送阵，哪怕传送阵被破坏了，他甚至可以乘坐狮鹫直接飞过去，因此对于楚源本人来说，通讯和物资的传递，从来就不是问题！

　　传送阵建立起来以前，楚源本人就会三五不时地到别的领地，看看他们的发展情况，看看本地的领民，有什么需要帮助的地方，传送阵建立起来以后，随之一同建立起来的，是监管部门，楚源将领地发展当做游戏来对待，因为对他来说，一切本就和玩游戏差不多，但对于包括橘猫王富贵在内的真正管理者来说，却知道现实远没有游戏那么简单和轻松。

　　管理者也是人，是人就会有私欲，世界上真正的圣人少之又少，也不应该要求每一個人都做圣人，何况一个真正无欲无求的人，往往也是做不了大事的，因为他会以己度人，认为别人也和自己一样无所求，一个组织若想不被腐化，最好的办法是将权力关起来，并且挂上警钟，用信念与恐惧一同制造出一个欲望的牢笼。

　　对于人类领主来说，信念是不缺的，事实上，享受过现代生活便利的他们，往往在各自的岗位上，表现的很清廉，毕竟你对人耀武扬威，可以享受那种人上人的感觉，你对一群动物耀武扬威，难道还要享受动物上人的感觉吗？这样说话可能有点难听，但大部分的部落民们，在人类领主的眼里，的确和动物没什么区别。

　　从人类领主与领民之间的婚嫁情况就可以看出来，部落民与原生领民之中，其实并不缺美女和帅哥，哪怕他们之前因为生活艰难，而长得形貌各异，如今将养了好几个月甚至一年多以后，各自容貌上的优势也显现了出来，但真正选择与部落民结合的人类领主，还是少之又少。

　　大家还是更倾向于在人类领主之中找对象，但作为自现代社会而来的人类，无论男女，都不可能接受对方有多个对象，楚源一开始还以为大家会为了后宫在异世界里疯狂开枝散叶了，谁知道一聊八卦才发现，一个女领主能有四五个男领主追，大家宁愿和自己的同类竞争，也不想娶部落民里的漂亮妹子。

　　问就是漂亮归漂亮，但那不是人啊，要真是个娃娃也就算了，偏偏还是个会说话的活人，他们又不是三哥，对着母猩猩也能下得去嘴，一夜欢愉倒是可以，又担心自己染上病，而且领地虽不禁止重婚，却也严禁将对方始乱终弃，系统又不卖套套，人类领主和部落民发生关系的中标率极高

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