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NO.054：避雷针和雷公[3/3页]

　　。

　　如果是其他人，说不得也就顺水推舟，就着这股风气，想个法子坐实了神明的名头。

　　但楚源却只在心里叹口气道：“文化扫盲以及科学素养的培养迫在眉睫啊……”

　　他虽然没学过什么大道理，也不懂什么治国方针，却也知道靠迷信治国是不长久的。

　　迷信的力量在什么时候最好使呢？在人穷的时候。

　　在人被生活的重担压得直不起腰的时候，人为了生存而不是生活的时候。

　　将希望寄托给神明，从虚无的信仰中获得短暂的快乐。

　　信的其实未必是神，更多的是一种对美好生活的憧憬和向往。

　　现实中得不到，只能向那想象出来据说无所不能的神明祈祷。

　　尤其是那种讲轮回，讲报应，讲今生受罪来生享福的神明。

　　其画饼能力不知胜过多少资本家。

　　至少资本家画饼的同时还给个三瓜两枣吊着，生怕你一朝醒悟跑了。

　　这些让人用今生换来生的，可真是“把人卖了还在那里数钱”。

　　但当一个人穷困潦倒连活下去都成问题的时候，除了信神，除了相信来世的幸福，又能相信什么呢？

　　同理可证，当一个人的生活富足，在满足了物质需求发起精神需求的时候，必然会像神明提出疑问。

　　不怕权力建立不起来，怕的是权力的轰然崩塌。

　　楚源有领主的天然身份在，本身已经足够让领民们信服。

　　又何必再去树立一个很可能拿捏不住的人设。

　　一旦新的人设崩塌，信任的大厦被摧毁，造成的局面决不是楚源愿意看到的。

　　而且他也不希望自己的领民将对美好生活的期望，完全寄托于自己一个人身上。

　　楚源并没有因为领民们不懂就不去解释，而是将人都拉出来，给开了一场大会。

　　“……这不是神明的力量，这是科学的力量，这是我们普通人也能拥有的能力。”

　　饱荒的避雷针虽然看起来神器，但楚源自己安装过后发现，这玩意儿其实非常科学。

　　接闪器、接地引下线和接地体都有，他安装的时候虽然只需要将用炼金引擎制作出来的避雷针放在屋顶即可，但那看起来就跟个长针一样的金属体被安装成功以后，会自动“长出”其他的部分来，楚源将说明书拍在安装了避雷针的大屋上，就能得到一张清晰的立体结构图，通过这张图可以看到避雷针其实远不止屋顶一根针那么简单。

　　领民们听得懵懵懂懂，唯一听懂的大概就是楚源那句“我不是神”。

　　“我或许有一些特殊能力，但上天选中我成为领主，并不是要让我做你们的神明……你们为我工作，我为你们提供食物和庇护，这是交换，不是谁比谁更高人一等……我和你们的关系，是领主与领民，但不是主人与奴隶！xs74w

　　“所以你们见了我不用下跪，也不用对我感到畏惧……我们被聚集在这里的目的都是一样的，那就是活下去！和我们的家人朋友一起活下去，能吃的饱，更能吃得好，能睡得安全，更能睡得暖和！

　　“……美好的明天不依靠任何人，而是要靠我们自己创造。”

　　一番讲话，大多数人的眼神是茫然和空洞的，他们就像是被链子栓了太久的牲畜，已经不知道离开链子要怎么自由奔走。

　　只有极少数的那么两个人，眼睛里出现了思索的光芒，但这些人的脸上显然困惑更多。

　　但看见一两张若有所思的脸，已经叫楚源觉得欣慰，听不懂不要紧，总有一天会懂的。

　　等到他们懂的时候，就知道他的这一番话到底意义何为。

　　说他理想主义者也好，说他天真无知也罢。

　　为信仰东征的十字军固然勇猛可怕。

　　可楚源始终觉得，为自己而活的人，才能在生死间爆发更大的潜力。

　　越是美好的东西，越是平静的生活，在面临危机的时候，才有被维护的价值。

　　如果本来就过得生不如死煎熬度日了，死在谁的手里有差别吗？

　　说不定早死还是一种解脱呢！

NO.054：避雷针和雷公[3/3页]

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