返回 第137章 驭民五术  大夏斩仙人:回到亡国前一天 首页

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第137章 驭民五术[3/3页]

  ,竟然十分贴合。

  真是讽刺。

  赵镇若是在修道上能有在玩弄帝王心术方面一半天赋,焉用机关算尽图谋那颗一品金丹?

  犹豫片刻,萧逐凤开口道:“林师姐,我从前听说过一个说法,叫做‘驭民五术’。”

  林惊仙转过头来:“‘驭民五术’?

  什么意思?”

  “大概就是‘愚民’、‘弱民’、‘疲民’、‘辱民’、‘贫民’五种帝王权术。”

  林惊仙皱起眉头:“何解?”

  萧逐凤沉声道:

  “所谓‘愚民术’,便是天下苍生只能有一个信仰,那便是皇权至上。

  除了这一信仰,任何思想都要制裁,绝无存留余地,决不允许百家争鸣。

  如此一来,剥夺了百姓思考求索的权力和能力,让大夏苍生都成为被驯服的奴才。

  所谓‘弱民术’,便是让百姓时刻感觉到外敌入侵山河破碎的危险,百姓便会不由自主产生对皇帝的依附,成为任政权宰割的弱民。

  所谓‘疲民术’,便是想方设法来回折腾,征徭役抓壮丁,让百姓疲于奔命,成为毫无反抗能力的一群疲民,以此换取皇帝的安稳。

  所谓‘辱民术’,便是侮辱贬低百姓,让他们相信自己天生低人一等,便会甘受奴辱。

  若是相信自己天生低贱,还谈何理想,谈何抱负?

  所谓‘贫民术’,便是横征暴敛,让百姓苦苦挣扎,强些的勉强温饱,弱些的甚至几乎活不下去。

  这需要维持一个巧妙的平衡,刚好让百姓过得艰难又能勉强维持生计。只是这样一来,最穷的苦寒之地和年景不好的时候,免不了有不少百姓会活活饿死。

  真遇到灾年,到了大批百姓山穷水尽之时,再出手赈灾,给百姓一个虚无缥缈的奔头,让他们对朝廷产生依赖,没了孤注一掷去造反的勇气。

  人穷志短,活下去已殊为不易,哪有精力再去关注朝政是否清平,帝王是否昏聩?”

  林惊仙越听越心惊,越听越心寒,听到最后,竟然一时说不出话来。

  沉默许久,依旧心绪难平,银牙一咬,骂道:“赵镇这个畜生!”

  萧逐凤长长叹一口气。

  又是许久无言,林惊仙冷不丁蹦出一句:“你这是从哪本书上看得?

  我怎么从未听说过?”

  萧逐凤打个哈哈:“时间太久,记不得啦!

  又或许这些龌龊的东西,本就不应该存在。”

  两人骑马跑跑停停,终于在破晓时分看见了维州巍峨的城头。

第137章 驭民五术[3/3页]

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