返回 第930章 古今结合  大唐:李世民求我造反 首页

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第930章 古今结合[3/3页]

  点了点头,然后转向房玄龄他们才开口道,“其实维持他们游牧的方式和固定住处的方式各有优劣。”

  “草原人之所以游牧,其一就是因为他们夏天在一片牧场,而冬天的时候前往另外一片没有遭受牛羊吃过的草场,冬天让牛羊寻找干草过活,基本都是追逐河流而活。”

  “因为牛羊在草原上就相当于他们活命的物种。”

  “其二就是草原上的牧民不可能单独游牧,也不可能几个家庭游牧,他们游牧的群体往往相对规模较大。主要是为了防止草原上的大量野生动物,其次就是安全问题,草原之间各个小部落相互劫掠的事情也是经常发生。”李恪开口道。hTTps://WWw.xs74w.com

  “所以,如果让他们游牧的话,那么一旦发生任何事情,想要找到人会非常难,这样的话,他们对我们的统治归属感就会降低。”

  李恪开口道,他在青海的时候跟吐谷浑的牧民仔细的了解过,这个时代跟后世的草原可是有很大的不同,最简单的一点,这个时期的草原上,狼群的数量远远超过想象。

  后世在大清末期都有四亿人口,而草原上的人口也远远超过现在的大唐,即便这样在建国之后在草原上还执行了大规模的清扫狼群的活动。

  而在这个时代,可想而知狼群,以及其他野生动物的数量有多少。

  而草原上的牧民为了保证自己和牲畜的安全,就不可能一户人家单独游牧,至少也要几户人家一起放牧才行,否则无法保证安全。

  另外一点就是,草原上总是会有天灾人祸,就拿薛延陀来说,薛延陀名下有不知道多少小部落组成,这些小部落里面如果某个部落的牲畜出现了天灾导致了大规模死亡,这个部落想要活下去,就会发生有可能偷袭周围其他小部落,抢夺羊群,牛群,马群的可能性。

  而草原上各个部落之间的距离很远,这些部落相互争斗,很多时候上面的人根本无法阻止。

  当然,除非万不得已,同属于一个大部落的小部落之间倒是也不会相互征讨。

  所以,如果维持现在的游牧方式,大唐的一些政策就无法很好的执行,而李恪准备将后世内蒙的一些政策跟现在游牧的一些政策结合起来。

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