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第636章 灭世和创世的剑道雏形，寻声感赴[1/3页]

　　这是自己的地狱也是他人的地狱。

　　姜逸的剑上开始演化“风轮”、“水轮”、“金轮”、一股独特的开天创世之理融入心中。

　　成劫·无明增长，是万物的诞生和增多。

　　住劫，又称续成劫。

　　为器世间与众生世间安稳、持续之时期。

　　此一时期，世界已成，人寿由无量岁渐次递减，至人寿十岁，称为住劫中之第一中劫，此后之十八中劫亦皆一增一减，人寿从十岁增至八万四千岁，复由八万四千岁减至十岁。wap.xs74w.com

　　姜逸的剑，上面的理演化的比魈更加完善，但这一剑他挥不出。

　　这一剑是改变寿元的剑，就是加持“南斗六星”的力量，也挥不出。

　　因为自己这号称可掌控寿命的命之座也只能雏形，所以剑势直接断裂。

　　但他是原初之胚，未来的造物主，所以这剑在未来还有成功的可能。只要掌握法则，掌握权柄，能违逆天地定下的理。

　　最后一中劫，第二十中劫为增劫，即由十岁增至八万四千岁。

　　传说，佛之出现，多在减劫之时，其时人寿由八万四千岁减至百岁之间、

　　姜逸身上一道雷光绽放，提瓦特中其他具备劫之理念的存在，在雷之国。

　　“又是一个催促我前往的动力。”

　　他改变剑势，世界迎来坏劫。

　　“坏劫·国土碾尘。”

　　“坏劫·毁坏三界。”

　　坏劫，火、水、风三灾毁坏世界之时期。

　　众生世间首先破坏，称为趣坏、有情坏；其后，器世间亦随而破坏，称为界坏、外器坏。

　　姜逸心中自有奥义流淌、成为过灭世之龙，这灭世之理对其来说，领悟起来，吃饭喝水一般的简单。

　　坏劫之初，地狱之有情命终之后，不复更生，其余傍生、鬼趣及人、天等之众生亦渐次坏灭；

　　一个梦境幻象世界被姜逸开辟，用来演化剑势。

　　里面的生灵一一崩坏。

　　如此，有情破坏后，世界出现七个日轮，故起火灾。

　　灭世之火，燃遍大地。

　　欲界、色界，无色界，这是佛之三界。

　　色界共有十八天，亦称四禅天；初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天，四禅有九天。

　　此刻，色界初禅天以下皆成灰烬。

　　忿怒显相，有法相的虚影朦胧形成。

　　姜逸手中之剑通红，玄黄之炁以火元素和太阳的特性，演化七个日轮，附于剑身之上。

　　接着，洪水降临，洪水之中似乎有丝漆黑，来自于众水汇聚的归墟。

　　剧毒的灭世之水用幻象展现而出，也足够给人极大的恐惧。

　　坏劫，次起水灾，色界第二禅天以下漂荡殆尽。

　　最后，是风灾。

　　千风万云，腐朽之风，破坏世界，毁灭万物，将色界第三禅天以下全部吹落。

　　“风轮两立”的两个巨大风轮碾碎一切，那是狂风的相互撕扯，风之相击。

　　灭世的剑道有了雏形。

　　“空劫。”姜逸踏步。

　　在佛理里，空劫，世界已坏灭。

　　于欲、色二界之中，唯色界之第四禅天尚存，其他则全入于长期之空虚中。

　　姜逸望着破灭掉的幻象诸天，佛之世界。

　　“下面一式。”

　　“是……”

　　“空

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