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第394章 围城（中）[1/3页]

　　这场大战从一开始就没什么铺垫，楚青一上来就倾尽全力正面强攻。这样做看上去似乎挺爽的，但效果却往往乏善可陈。如果换一个人来打，比如风绍，可能就是完全不同的结果。

　　不过这也是这个位面的特点了。实力压过一切，阴谋诡计全都得靠边站。所谓的兵法别说雏形了，连个影子都没有。

　　聪明一点的做法，应该是先进行围困，逼迫对方出城决战，然后诱敌深入，对其进行“剃头”战术，打击对方有生力量，一步步削弱，最后再毕其功于一役，正面强推。

　　但楚青，一上来就让战斗变成了大决战。

　　十几个巨人的出现，令城中的修士们纷纷睁大了眼睛。敌人的能力，一时间已经超出了绝大多数人的认知。

　　数个身影纷纷从城中腾空而起，纷纷迎向巨人。然而这些巨人实力不俗，只有渡劫境修士才能堪堪将其击退。而太清境及以下级别的修士，却反过来被巨人打飞了。

　　“阿弥陀佛！”

　　眼看着巨斧即将落下，一声佛号突然在城中响起。一个金光闪闪的佛陀法相出现在城中，法相身后并立两棵巨树。两棵树一棵繁盛茂密，一棵干枯凋零。有见多识广的修士见了，纷纷惊呼道：“枯荣双树法相！是龙华寺本空方丈出手了！”

　　枯荣双树，亦名娑罗双树。传言佛祖便是在娑罗双树之间涅槃升天，开辟大乘佛教。其坐化之地，东南西北，皆有娑罗双树，双树皆一枯一荣。

　　东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。常、乐、我、净意示涅槃本相；无常、无乐、无我、无净显示世相。佛祖于这八境之间入灭，非枯非荣，非假非空。

　　因此枯荣双树在佛教之中，一向具有非凡的意义。

　　佛门修士修炼境界与道门修士有所不同，道门修的是一颗金丹，而佛门修的却是法相金身。法相源自于佛门修士对佛教的见解，因此法相纷杂，种类繁多。比较知名的有罗汉法相、金刚法相、佛陀法相等。对教义见解得越深，则演化出的法相地位越高。

　　而在众多法相之中，枯荣双树绝对算是最难练出来的。这代表着修士自身不光资质绝佳，悟性绝顶，且具有极大毅力。本空方丈能展现出这枯荣双树法相，可见其修为之精深。

　　佛祖法相头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，双目微瞑，似在入睡。而他身后的枯荣双树则忽明忽暗，每一次明暗之际，枯荣转换。

　　淡淡的金色佛光从枯荣双树上涌起，与武陵城的护城法阵渐渐融合。整座城市便似是罩上了一层金色护罩，令人无法直视。

　　而对此感觉最深的便是楚青和血翼了。

　　楚青感觉到金色佛光照耀在身上之后，便如同被烈火灼烧一般，疼得他龇牙咧嘴

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