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第3章 六籍四书无释子[2/3页]

　　写了出来，然后才开始正式在卷纸上答题。

　　得益于这一两年都在抄书，从《三国演义》抄到《封神演义》，朱七牛的字多有进步，说很好看那是假的，是在吹嘘，可端正二字倒也达到了，不至于难看，也不至于看不懂。

　　完整的默写完‘泰伯篇’，朱七牛又仔细检查了一遍，这才看向了第二题。

　　第二题，四书题——修身。

　　和前面那题‘泰伯’不同，在儒家经典之中，修身出现的次数太多，一个想岔了，直接就会导致整篇默写错误。

　　朱七牛在抄写题目时，其实就下意识思索过到底哪一篇才对，可直到正式做题时，他依旧不太敢确定。

　　这时，宋濂先生的一番话被他想了起来。

　　“但凡科举考试，出题者总是想方设法加大难度，设置陷阱，要想答对他们出的题，就得懂得他们的思路和规律，比方说县试第一场，前两题肯定都出自四书，如果上一题是论语里的，那下一题就绝不可能是论语里面的，除非这个考官故意作弄。”hTtPs://wap.xs74w.com

　　“而在县试中嘛，知县一般不会故意乱来，因为如果考中的人太少，他自己也会被上司训斥，反倒是有人答得好，正好证明他治理有方。”

　　朱七牛暗道：“上一题泰伯篇明显出自论语，所以这一题不可能还是论语里的，而皇爷不喜欢孟子，这是众所周知的事情，所以这一题应该是中庸和大学里的。”

　　“大学有言，所谓齐其家，在修其身也……此谓身不修，不可以齐其家。”

　　“说白了就是修身是为了齐家，而要想修身，必先正心，齐家又是为了治国，扯来扯去，只会越扯越多，怕是整本大学默写下来才够，答卷纸都不够写的。”

　　“所以大学应该也可以排除，那就只剩下中庸了。”

　　“中庸第二十七章有言，大哉圣人之道……其次之谓也，正好合题。”

　　想罢，朱七牛拿出第二章草稿纸，又开始打起了草稿。

　　差不多之后，朱七牛这才又开始写答卷。

　　因为抄书抄多了的缘故，朱七牛的书写速度那是相当快，不一会儿功夫，一百来字的

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