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第832章 论墨辩儒！[1/3页]

　　“儒家思想的确蕴含了一定的尽人事，听天命的思想，也认同生死有命，富贵在天。”

　　江逸说道：“但孔先祖的天命观是领悟自己负有使命,必须设法去完成，不断地修身达到至善和使天下回归正道，这是带有积极意义的。”

　　“只是正如先祖所言，到后世一些腐儒手中，这些反而成为了一些朝廷愚弄和起亚百姓的理论根据。”

　　“他们摒弃了这些理论中带有人为的积极意义，过分的去强调天命，也就导致了先祖所预言的那种结果。”

　　闻言，墨子神色骤然阴冷。

　　被确定想法的他一点也高兴不起来！

　　他多么希望自己看错了，那样后世的百姓没准还能过好一些！

　　江逸和他继续往前，刻意放缓脚步。

　　先祖看起来似是有些累了。

　　“这就导致一些时代的百姓成为了被欺压和愚弄的对象，久而久之，越来越多的人学会了几句蕴含儒家思想的话，就盲目敷衍自己。”

　　“他们并没有设法尽人事，而是得过且过之后，来一句生死有命，富贵在天，就将自己的不作为归咎于天。”

　　江逸看着面前绿油油的一片，不知为何脑子里会蹦出曹老板的模样。

　　一想到曹老板现在可能在给他物色老婆，江逸的心底就有点虚。

　　“人定胜天，人为力量才是决定命运的一切，是人创造了命运，而并非命运创造了人。”

　　墨子说出了他的非命观。

　　“是的，在一切成定局前，晚辈认为人们应该相信人定胜天。”

　　“但若竭尽全力之后，还是无力改变，之后，则可以行儒学的生死有命一说。”

　　江逸说道：“这正如孔圣一般，作为野合之子，清贫落寞之人，他用尽一生都在试图改变自己和时局。”

　　“直至五十，他才开始认为自己知天命。”⑦④尒説

　　“因此晚辈认为，年轻时的孔圣，也抱有逆天改命的思想，他为此有教无类，试图辅佐鲁国削三桓。”

　　“直到后来，他终于意识到这一切无

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