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第一百八十二章 不服你来（1）[1/3页]

　　让李凡扶上马送一程，这意思已经非常清楚了，那就是要李凡对马勤进行最基本的“传帮带”，对这样的要求，李凡还真是没法拒绝，不过李凡也提出了一个反要求，那就是他不收品行不好的人他是不会收的，如何把握品行，那就要看马家的传承了，这其实也是拿话把马老给将住了，如果将来出了什么幺蛾子，别说我小李没有言之不预。对此，马老是“欣然接受”，他认为完全应该。

　　于是，马勤回到家里不到四十八小时，就又被老爷子给赶回德国了，临走，马老还拿出了一笔钱给马勤带上，告诉马勤，这是学费，同时警告马勤，在外一定继承传统文化，一定要把李凡当师父待，为此，老马还特别的在一张宣纸上写下了“师父”二字，并严厉的告诉孙子，不是“师傅”是“师父”！马老还特别的强调，你马勤不用搞那些有特色门道行当拜师的仪式，用不着下跪磕头奉茶那种俗礼，也不用嘴巴上去叫师父，可必须要在心里真正的认李凡为你的师父。

　　说起来也是有意思，在华夏文明中，文人间的拜师很特殊，不是说文人间没有师徒关系，不仅有，而且还很多，但是问人间一般不搞什么仪式，不弄那些“师父在上，受弟子一拜”的花架子，许多时候往往是“心照”，尤其是到了近现代，许多文人之间属于那种“授业恩师”的，他们可以非常郑重的在社交场合告诉别人，谁谁谁是我的恩师，是我的师父，但他们玩的是高雅，是那种非常讲究的师徒感情，比如，近代文化大家章太炎，就是弟子众多，可弟子都尊称章太炎为老师，而不是师父，可那种情感和相互间的礼节则完全是“不是师徒胜似师徒”。

　　这也是儒家传承的结果，孔子弟子三千，贤人七十二个，可都是尊孔子为老师，乃至到后世，尊孔子为“圣人”等等，可你看到谁敢说自己是孔子的徒弟的？你看到哪个儒家学说里可以把老师叫成师父的？没有，人家在一开始就把儒学的位置摆在了比工匠高的位置，乃至到后来的七十二行，那都无法与文人的位置比。

　　所以，文人之间即便是师徒关系，那也不能叫师父，否则就是落了下乘。

　　元旦之前，马勤赶到了汉堡，专门给李凡打去了电话，于是，李凡让马勤到家里来过元旦，就住在家里，不要去住什么酒店了，这里的含义就很深邃了。

　　李凡知道马勤肯定是把在汉堡租住的公寓退掉了，要知道，在西方国家尤其是西欧的这些国家，租住公寓很普遍，可实际上租住公寓的价钱并不低，如果以打零工平均收益大约3000欧元来计算，想要住上稍微好点的公寓至少要花掉每月收入的三分之一，不能不说，这是一笔不小的开销，正因为这样的开销，许多人只要是出差时间一长，就会退掉公寓把当月的租金省下来，这在西方社会上也是一种很普遍的现象，而且，公寓也不难租，很方便的。

　　马勤应应聘成功后，在临去彼得堡之前就把公寓退掉了，所以，他这次临时到汉堡，只有那么几天时间，租公寓不划算，如果没有师父的邀请，那就只能住那种廉价的酒店了，对这个，李凡也是心知肚明的，所以，李凡让马勤住家里，用不着去花那些冤枉钱，既然是自己的弟子了，当师父的怎么都得照顾一二。

　　马勤到的时候，李凡正在家里跟哈维和汤汉姆聊天，没法子，这俩光棍最近似乎赖上李凡家里了，没事就过来蹭一顿，蹭完了也不急着走，然后就在客厅里喝茶聊天，一般都要喝到晚上九点左右才会离开，对此，别说凯琳娜习惯了，就连玛索都习惯了，好在家里的地方够大，可以做到互不相扰，就连节假期间不好找保姆的问题都让凯琳娜给解决了，要不说但凡只要变成“大妈”，那花花点子就是多，凯琳娜用中文在社交媒体上发了一个帖子，不一会就有报名的，经过挑选，凯琳娜请了一男一女来，因为，她要求“必须”是情侣，还特别注明，千万别打算“弄虚作假”，那样的后果很严重，对此，李凡认为凯琳娜的点子很不错。

　　这种特殊“临时家政服务”在时间

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