『章节错误，点此报送』

第一卷_另类考古（5）[2/3页]

　　洲。

　　说起来，拜占庭在传承上算是罗马帝国的余脉，但是灭亡之后，沙皇和奥斯曼却都说自己是继承拜占庭的正宗，这官司据说现在还在打，问题是，噢斯曼帝国的宗教可不是东正教啊，还真如一些调侃人说的，“狗中哈士奇，国中那个啥其”，有时，真是搞不清楚那些人争来争去到底是为了什么？或许就是点古董吧。

　　正是由于奥斯曼所处的位置，才使许多精美的元代瓷器相对集中在土耳其，比如相当精美的大瓷盘，各种北派元青花的瓷罐等等。而奥匈帝国却是在十九世纪末期和二十世纪初，借助与奥斯曼这种相邻的贸易关系，先后搞到了不少精美的东方瓷器，这也是为什么在霍夫堡里出现大批东方瓷器的一个原因。

　　李凡最关心的就是在这里发现的宋瓷和更早的瓷器，这些宋瓷又是如何到达这里的呢？难道说是庚子年的时候抢来的吗？八国联军里的确是有奥匈帝国，不过，当时的奥匈帝国和意大利只出动了很少人，不过是表达一种“站台”起哄的架势，所以，说奥匈帝国在庚子事变的时候抢掠多少是不大可能的。

　　实际上在庚子年间在京城里抢掠最厉害的是法国军队，当时的法国传教士樊国梁等在华的教士们发出了一份布告，内容主要是容许天主教徒在八天之内抢夺生活必需品，抢夺不满50两银子不用上缴；超过50两的偿还多出的部分或交教堂处理。这看似有上限，但实际上超过50两的也没几个人主动上报，而且，这抢掠事情本身就很无耻，按照**来说，劫掠是罪，传教士们却“赦免”了这种罪行。可见，西方文化里的所谓宗教有多虚伪，多么下作和流氓。

　　正是这些历史上的恶行，才使得诸多华夏文物频频的出现在法国的拍卖会上，才让许多炎黄子孙前赴后继的去巴黎参加各种拍卖会，祖宗的东西要弄回来。而李凡不过是这个数不清人数的一群人中的一份子，干着大家都想干的事情。

　　有李凡设计的这套花招，大量的“垃圾”送到了汉堡，哈维这边可就热闹喽，要知道，霍夫堡不仅是历史长，更重要的是，那里在一战前基本上就是欧洲的文明中心，许多有年头的东西不是其它国家能有的，随便划拉划拉，就找出一批有价值的文物，尤其是那些散落的纸片之类的，细究起来，有许多是纪录哈布斯堡王朝王室里的事情，再核对历史上的一些记载，就可以把原来存疑的许多论点变成实实在在的结论，这一下子就让哈维抖起来了，随便拿了几片纸，就引得各大学历史系教授们跑过来要合作，合作行啊，去拉赞助吧，没钱？没钱你来干嘛？

　　至于李凡不要的那些欧洲瓷器，可是比在汉堡地下室里找出来的珍贵多了，比如在一间房屋里发现的两个带把的茶碗，或者说是咖啡杯也行，当哈维翻开底部一看，居然是法国塞弗勒瓷厂在18世纪中后期的产品，这可是不得了啦。

　　在西方，基本上是没有所谓官窑的，可其中却有一个特例，那就是法国的塞弗勒瓷厂，这个厂的建立时间也只比梅森瓷厂晚了20年，可是，在其建立后不久，因为经营不善，发生了资金链断裂的危机，于是，法国当时的国王路易十五与其情人蓬帕杜夫人接手了瓷厂并且注入大笔资金，当时还颁布了国王令，不仅王室及其关联的贵族要使用这家企业的瓷器，同时还让这家企业垄断了彩绘工艺。

　　为了使这个“官窑”成为欧洲最牛掰的窑口，作为法国的一家王室瓷厂，塞夫勒拥有大批顶级的画家、设计师、金属工艺师。更不要说其它各种原材料了，有了这些条件，这个瓷厂在釉上色料与镏金、器物造型与金属附件加工等领域获得了巨大的成就。塞夫勒的产品从低端瓷器到后来的高端瓷器上，屡屡挑战瓷器精致、优美与豪华程度的极限，当然，后来的发展其实已经与单纯的烧瓷没啥关系了，是用发展起来的化学、物理和贵金属材料相关的各种镶嵌工艺，所以，塞弗勒瓷厂出的各类瓷器上，都是金璧辉煌、华丽富贵的模式。而这种风格对后来在欧洲瓷器烧制上影响深远。也就是

第一卷_另类考古（5）[2/3页]

『加入书签，方便阅读』