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第一百五十六章 天灾，人祸？（1）[2/3页]

　　学一般般啊。”哈维说。

　　“什么哲学不哲学的？这就是东西方民族文化上的差异，在我们这里，也有很多神灵，很多神祇，可在我们看来，神是为人服务的，而不是主宰人的生存的，当我们遇到天灾，我们首先想到的是适应和改变，这也是为什么我们古代神话里流传下来最多的都是人与自然互动的故事，比如你听过的‘女娲补天、神农尝白超、后羿射日、愚公移山、大禹治水、夸父追日、精卫填海、蚩尤战天神’……”

　　“好啦好啦！你在这里念灌口哪？跟这个老外说这些，他能明白才怪！”马嵬曾拦住了李凡的话头，“不如你直接告诉他，我们的民族向来不信神，我们只相信自己，在人与自然的互动中，我们从古至今都走在前列，咱们吃的这些，都是古人经过认真研究后，找出了解决的办法，最后把不能吃变成了美味！”

　　“哈哈哈，有意思，的确有意思！”哈维似乎明白这两个华人朋友说的意思，“你们不向恶势力低头，不向天灾人祸低头，所以你们一直传承到今天。”hTtPs://wap.xs74w.com

　　“没错，对与宗教和神灵，我们的祖先在二千多年前就给了定义，孔子曰，敬鬼神而远之，在华夏的文明历史上，宗教神灵可以去崇拜，但绝对不可以拿来乱政，至少在有文字记载的历史上，我没有看到过神灵可以主宰王朝的。”

　　“不是说汉高祖起事的时候是‘斩白蛇’而起事的吗？还有许多皇帝出生的时候‘天有异象’吗？难道说这不算是对神祇的崇拜吗？”哈维多少读过不少汉学史书，他觉得李凡和马嵬曾的话不是那么与历史相吻合，直接点出来了。

　　“呵呵，那更说明我们的古人不信神祇，实际上啊，那就是现代人的一种作秀，一个用来壮大自己身份的手段，真要是信那个，陈胜吴广能喊出‘王侯将相宁有种乎’吗？从汉代到如今的二千多年里，有多少出身底层的人物最后创造了辉煌的业绩？你们欧洲有吗？直到今天，在你们的社会里，还在讲究上流社会，讲究家族里的血缘纯正，可事实上，那可能吗？看看法国，还有多少纯血的白人？”

　　“在血缘上严格，应该也是生物优化的一个方面吧？至少从近代以来，我们研究出许多家禽家畜的优良品种，这对我们的生活改善还是正确的。”

　　“你们研究出来的优良品种是从哪里来的？上帝给你们的吗？不还是利用生物工程经过选育和杂交而出现的吗？可是你们连杂交混配优选后的马种都要标明叫纯血马，这不荒诞吗？明明是杂交出来的，还要说是纯血？”

　　“我认为那不过是一种称呼而已，其实大家都知道那是些什么。”哈维说。

　　“不，那恰恰反映你们的文化中讲究血统的纯正，这与你们在宗教上乞求上帝的原因是一样的。二战期间，纳粹不是强调雅利安人种的纯正吗？干出了多少荒唐事和残忍的事情？不光是你们，就连战后的苏联也搞那样的人种研究，不能不说，在你们的文化里，有些思维概念是邪恶和肮脏的，是反人类的！到现在，在一些国家里还在研究灵长类动物之间的混合，真是太邪恶和反人类了！”

　　“我承认，在欧洲文明中，的确是有一股邪恶的暗流，历史上有，几十年前有，现在也有，怕是在将来还会有，这就需要上帝来评判了。”哈维沮丧的说道。

　　“哈哈哈……上帝可是不会管这样的事情的，人类遇到的问题必须由人类自己解决，而且必须科学的去研究和解决，在这里，我可以给你讲个发生在民国头一年的真实故事，哈维博士原意听吗？”李凡喝了一大口啤酒，兴致勃勃的样子。

　　“好啊！我最喜欢听你讲故事了，每次讲故事都有收获和感悟！”哈维说道。

　　“发生在欧洲文化复兴早期的黑死病，哈维博士听说吧？那场黑死病使整个欧洲人口缩减了三分之一，带给欧洲人的损害至今说起来都是毛骨悚然的。”

　　“没错，在欧洲各国的教科书上都有这样的描述，我读中学的时候就知道。”

　　“这种黑死病其实就是鼠疫的传播，现代已经完全揭开了其中的秘密，可在历史上，人们对鼠疫的认识是经历

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