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第一卷_变通（5）[2/3页]

　　有，你觉得就钱总可以把控的吗？”老辣的希尔顿用小勺子轻轻的搅动着杯子里的咖啡，“你啊，在华多年，要学会华人的思维模式，至少你要懂得他们的做事方式。可是从刚才的话里，我觉得你还是没有了解他们，他们是非常善于藏拙和低调的，给我们看的都是表面上的，那表面后面有什么？你知道多少？在这个问题上，我也是刚明白。”

　　郑德勋被老板说的脸红了，的确，他还真是不知道钱博平身后到底站着谁，不是说他没有动脑筋，甚至也从海外找了好几拨华侨侦探过来进行调查，可是，钱博平一切正常，家里的各种关系非常简单和清晰，根本就看不到其身后有何许大人物，更是见不到受什么人的指派，唯一复杂点的就是同学圈，还有他们的老校长，可是老校长也与他们很少联系，最多就是喊自己的学生过去帮忙，其他的全没有。而钱博平家的亲戚更是与资本运作毫无瓜葛，要么是医生，要么是学者，还都不在一个地方，这完全超乎了郑德勋一开始的预判，他更是不解了。

　　可是，就钱博平这么简单加单纯的人物，能管得起如今这么一大摊子吗？事实上还就是人家在管，还管的很不错，整个辰全集团还是欣欣向荣的。

　　许多事情，西方人无法理解，比如说，在西方人的观念里，谁对谁好没有实际意义，你就是帮了他，他宁可去感谢上帝也不会记住你的情谊，在西方人的故事里，影视作品里，你能看到的是“我欠你人情”这样的说法，看不到投桃报李的举动，相互交易的第一要素必须是要有利可图，而潜在的友谊是不会考虑的。

　　而在华人的世界里，不要说“滴水之恩当涌泉相报”的观念被人们信奉和推崇，就连最普通的交往中，人们总会去想着“投桃报李”，虽然这其实也是另一种交易，可是却是加入了人文思想和感情交往，在本质上与西方差别是巨大的。。

　　曾几何时，一些从西方学回来的培训讲师们在训练课上呱噪，说我们华人对人好，就是图报答，这是不对的，甚至说，你对人家好是自愿的，人家没有逼着你去对人家好啊？这就是典型的西方文化的宣扬，没有投桃报李的概念，这个社会上还能有多少人行善积德？还能有几个去急人所难伸出援手呢？正是这个在文化传承和道德层面上的民俗，才会有“一方有难八方支援”的现实，看看西方，一旦有了事情，只能去乞求上帝，那样的社会结构其实非常脆弱，一旦打破，轻则是国破家亡，重则就是文化传承的灭绝。古埃及文化，古巴比伦文化，古印度文化就是在这样的背景下消亡的，欧洲突然冒出来的那么多小国也是在这个文化层面上产生的，说白了，这就还是遵循着动物界的“物竞天择”，着实太低级了。xs74w

　　辰全集团在各地的投资，完全按照华人文化精髓去干，绝不是单单的为了赚钱，赚钱的基础是帮助当地的经济发展，没有这个条件，去某个地方捞一把就跑的投机生意，在辰全集团是绝对被禁止的，所以，想引进辰全集团的进入，最好的法子就是把当地的资源和未来规划拿过来，钱总那里看明白了前途就有戏。正因为这些措施，你让辰全集团能不发展？你帮了人家，人家能不给你优惠？

　　眼看着一年又过去了，凯琳娜在李凡的启发下，又整出了一副《静》的画作，是以自己的小女儿在母亲膝盖上安静思索为原型，刻意的划出了西方娃娃的风韵。偏偏又是国画，于是，李凡随手就提上了一句宋词，“紫燕雏飞帘额静，金鳞影转池心阔”，走过场的盖上了印信，凯琳娜也觉得李凡这句宋词含义颇深，非常认可，这幅画本来是挂在自己家里的，没想到，被过来打秋风的刘道源发现了，这下就又死皮赖脸的要原画了，可是凯琳娜是坚决不给的，这是她给自己女儿画的，如何可以随便的拿出去？于是，扯来扯去，还是拿到荣宝斋去做水印版。

　　不过这次订购的数量只有五幅，别看荣宝斋很牛，可面对用国画手法精细的描绘人像的作品，他们也是觉得难度不是一般的高，甚至可以说非常难。

　　在制作山水画

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