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第一百章 寓意(1)[2/3页]
如果把银子拿回去,还会引起美国市场上银价的动荡,可要从满清那里拿东西去折算,却发现没有什么可以拿,也就是说,赔偿货币是无用的。
美国在南北战争后,工业大发展,最稀缺的是人口和劳动力,人口问题,当时的美国**不可能引进亚洲人,只能向欧洲敞开大门,大批的吸引欧洲人去了美国。而在劳动力的问题上,美国商人盯上了华人。当时,白人是瞧不起矮小的华人的,甚至提出了质疑,最后是修建铁路的总承包人克罗科的一句话做出了决定,他说,“能修建**长城的民族,当然也能修铁路。”于是三十万华人劳工到达了美国西部,美国太平洋铁路95%的工作量是华人干出来的。
可是到了20世纪初的时候,美国自己都出现大批失业的人群,哪里还敢去中国引进劳动力?可是他们又不愿意就白白的不要赔款,于是,就想出了用那笔钱来为华人培养学生。在当时,许多人是感激涕零的,可实际上呢?一方面,这是对华人最好的文化侵略,几乎去的华人全都要信奉他们的宗教,至少要在表面上信奉,著名的工程师詹天佑,国人的骄傲,可他却是**徒。另一方面,美国用这个法子,首先刺激满清的商业经济,刺激这边的各种原材料的开发,到了清末民初的时候,在华夏占领市场最多的就是美国人,从这一时期开始,大批的煤、铁、钨、锑、锡等矿物原料成为出口的主力,尤其是刚刚兴起的电灯泡里的钨丝,只能从华夏进口,可以说,美国人当时是很精明的。
当然,满清当时的国策也是大搞洋务,可以说是内外配合,使晚清末年的经济增长速度很快,经济规模也膨胀的很快。而在这段时间里,西方列强因为分赃不匀而自己掐起来了,也是给了当时的民国一个很好的外部环境用于发展经济。如果不是当时的国内军阀混战,不是一些酸腐文人和一些盲目崇洋媚外的人乱搞,可以说,小日本不是那么容易就敢对我华夏动手的。
回过头来看这段历史,这也是我们发展的一个必然,满清的统治本身就把华夏文明传承弄得乱七八糟,某位知名专家就提出,那是华夏文明面临断代最危险的时刻。正是这种混乱,造成了当时一代人的思维混乱,造成了军阀混战,造成了新型资产阶级四不像的变态处世方式,可以说,如果不是当时的伟人们重新接过华夏文明传承的接力棒,高举民族文化的大旗,带领广大民众推翻三座大山,我泱泱大国不会有今天的世界地位,更不可能传承华夏文明。
有个被湾湾和美国人可劲吹的文人,说他是推广和倡导白话文的第一人,其实,这都是自己给自己营造的,事实上,有他没他,汉文的发展都会出现变化,这绝对不是某个人突发奇想的改革,更不是被一些湾湾吹嘘的“划时代人物”。
汉文的传承离不开科技的发展,当书写困难,保存困难的远古时期,只能是甲骨文、金文等等,随着发展,出现了竹简、木简,当毛笔和墨汁出现后,又出现了绢书,纸书,最后出现木板刻印、活字印刷等等,这些都是逐步发展的。
在行文上,也是随着书写和存放的工具发展而发展的,大家去看看《古文观止》就明白了,越是年代久的文章,行文就越是少,并且难懂,就这,收集在《古文观止》里最早的文章也只是到了春秋时期,没法子啊,你说,要在甲骨上刻字,在青铜上刻字,是那么容易的吗?老子的“五千言”,在当年可谓是“巨著”了,想想看,要在竹简上刻出五千个字是那么容易吗?有人说了,你说的不对吧,在竹简上难道不能用毛笔写吗?呵呵,对不起,老子的时代毛笔还没有普及,我们从文字的进化就可以看出来,隶书的出现才是毛笔真正普及的时候,而在这之前,不管是大篆还是小篆,基本上都是用刀去雕刻的,这也是为什么后世许多治印的人喜欢用这两种字体的原因,那字本身就是用雕刻来实现的。
等到了纸张和毛笔普及后,文章的行文风格就出现了转变,同时,为了普
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