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第一卷_意外变化（6）[3/3页]

　　夜饭，看着一群孩子，一会英语，一回汉语，一会又是意大利语的在那里相互“斗嘴”，威尔逊感觉，华人的世界太美好了，这种其乐融融的场面，在西方，一辈子能碰上几次呢？

　　实际上，西方在半个世纪以前，也是喜欢大家庭的其乐融融的，许多西方人也是逢年过节要凑到一起乐呵乐呵的，就是到了现在，有些家庭也还是喜欢搞家庭聚会的，只是，这样的家庭越来越少，这样的生活早就被那些八竿子打不着的热凑到一起，说些用不着的恳谈和倾诉心声的虚伪聚会替代了，不能不说，半个世纪一来，西方在社会文化方面的混乱，极大的伤害了社会细胞，是传统的人类生活习惯被彻底的破坏。用华人的话说，西方人的家庭观念是“逆天而行”。

　　人类，起源于自然，很早人类就明白，单独的个体，人类无法生存，因此，从最早的原始社会，到后来的各种社会，都是以群体面貌出现来对付恶劣的自然灾害和同类的争斗，这个本来就是人类的天然属性。可是西方人却是在近二百年里，却是提出个人利益高于一切，甚至认为单独的个体也能生存的概念，别以为这是作者胡说的，英国作家笛福在1719年出版的《鲁宾逊漂流记》不就描述了这样的一个“英雄”吗？书中的主人公“鲁滨逊”不仅成为当时中小资产阶级心目中的英雄人物，而且成为西方文学中第一个理想化的新兴资产者。乃至到了今天，好莱坞还运用这样的题材去拍摄电影，说是克服困难，这是积极的方面，可是把种完全单打独斗的吹嘘成无所不能就过了，就逐步形成了西方当今的社会结构，形成了人与人之间除了交易外，没有其他的联系了，也就是说，哪怕是要共同对付自然灾害，哪怕是要共同的面对困难，那还是交易，当没有交易的砝码时，社会就会抛弃你。威尔逊就是如此，他除了那些挂名的虚职外，已经没有可以拿出来交易的筹码，所以，除了几个孙子每年象征性的过来看他，给他发个明信片，打个电话说上几句好听的话，除此以外其它的什么都没有了，还说这是关爱。hTTps://WWw.xs74w.com

　　除夕夜里，方丹这个老家贼以给刘道源拜年的理由，反复的跟刘道源磨叽，目的还是想要购买玛索的那幅《委屈》，方丹可是知道，那幅画只要送拍，那个价格怕是要坐火箭一样的往上窜，自己将来有没有机会拿到手都是问题。方丹知道，那幅画虽然是以自己为模特而创作的，可是，却是揭示了西方商场上诸多商人都遇到过的境遇，像他这样被窝囊的人大把，那画着实太能打动人心了。

　　威尔逊如何不知道方丹呢？那几乎就是他一手提拔起来的，于是，凑热闹的要跟方丹视频通话，面对自己的老师和引路人，方丹自然是无话可说，在那边一个劲的唠叨，“世界太小了”“怎么会如此巧合？”这些让威尔逊开怀大笑的轴子话，然后才问方丹最近如何，方丹能咋说，只能打着哈哈的说还过得去。

　　实话说，威尔逊还真不知道方丹遇到的事情，无他，他现在对那些新闻没兴趣，也看不了啥子手机，字太小了，看着辛苦，他的乐子就是散步，到处找人聊天，家里还有一只牧羊犬陪伴，这就够了。可现在，他先是认识了刘道源，这又牵出来了方丹，别说方丹认为“太巧合了”，就连威尔逊也认为这是上帝的安排。

　　有了如此多的铺垫，刘道源再跟威尔逊白话方丹的故事还很难吗？把那张《委屈》的油画照片调出来给威尔逊看，谁能想到威尔逊也是老泪纵横呢？

　　没错，威尔逊当年遇到的情况与方丹遇到的差不多，都是被逼无奈才归隐的，虽然后来的历史证明了他的正确，也为他恢复了名誉和给了名誉，可是，毕竟那是他还能干的最后十年啊，等到他七老八十了，还能去干什么？这就是套路。

　　威尔逊可不是那么容易被忽悠的，当刘道源说出帮助方丹解套的手段时，威尔逊还特地的去找了人查证，最终确认了刘道源玩的“非常高级”，再接下来，威尔逊非常愉快的接受了方丹的邀请，到燕城春拍上去露把脸，这太让人意外了。

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