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第一卷_异想天开（2）[3/3页]

　　却是不差，等到清初的时候，紫砂壶已经成为市场的宠儿，一些文人士大夫自己喝茶没有紫砂壶，你都不好意思出去说自己会喝茶。

　　李凡跟老米两口子科普了一阵后，就打开紫砂壶闻里面的茶香，又闻闻旁边玻璃杯里的茶香，最后不得不叹口气，将茶壶里的茶叶和水都倒掉了。

　　“怎么了？难道那个壶泡的茶水不能喝吗？”玛索惊愕的问女婿。

　　“唉！这把壶被不懂此道的人给毁了，想要恢复……恐怕要慢慢的洗壶了，还不一定能煮出来，希望他后来这种串味的时间不够长，即便是如此，最短时间恐怕也要十天半个月的，唉！没文化是害死壶啊！”李凡沮丧的说道。

　　“你的意思是把这个壶洗出来？怎么洗啊？像你刚才那样洗？”

　　“不，那是临时处理一下，得用90°的热水，每一小时冲泡一次，将紫砂缝隙中的茶根浸泡出来，如果后来泡的这种乱七八糟半发酵茶的时间不是太长，也许花费时间会短一些，反之，耗用时间就很长了，三个月半年都不一定洗出来，这里的名堂太多了，可惜啊，这可是一把明远壶！不比那个供春壶差多少啊，有些工艺还比供春壶精细呢，算下来，这把壶至少有三百多年的历史了，而保存如此完好的，世界上怕是也难觅几个了，这老板五千美元就卖了，暴殄天物啊！”hTTps://WWw.xs74w.com

　　“明远壶？”老米吃惊的看着眼前这个供春壶，“这又是个啥故事？”

　　陈鸣远，清初康熙、雍正年间人，其父是明代著名紫砂艺人陈子畦，与吴颐山不一样，他就是个匠人，一个依靠文人士绅传名卖器的匠人。当紫砂壶突然在高层流传的时候，市场的需求是很大的，不说别的，在全国各县的士绅和退休的官员可是不少，怎么算，十来人有吧？京畿之地更是扎堆，一人有，多人求。

　　陈鸣远刚出道的时候，肯定仿制了数量不菲的贡春树瘿壶，第一，他要吃透制壶里的文化精髓，想学东西，尤其是书画雕刻艺术，都是从临摹开始。第二，为了打响名头，借用名家的声誉，搞点山寨很正常，在那个时候可是没有专利的。

　　实际上，在清初的时候，供春壶就是器型的代名词，只有一个形制，没有其他的，表面上的雕刻叫“树瘿”，正是这种模仿大自然的启迪，陈鸣远后来做出了自己的特色壶型，最有名的就是瓜型壶，正所谓，触类旁通，既然是仿生，那就宽泛点，于是，就出了莲子壶、束柴三友壶、松段壶、梅干壶、蚕桑壶等等。

　　随着技艺的发展，陈鸣远还将紫砂工艺作品推广到案头陈设、清供雅玩和文房用具等等，制作出来的小玩意更是数不胜数，日常所见的果蔬玩宠等等，都是其创作的题材，极具自然生趣，甚至可以说是后来一些街头艺人的启蒙，比如什么泥人张、糖人黄、面人汤等等，走的都是这个路数，不过是服务对象不同，层次不同而已，从根上说，这些创作都是来源于市井生活，来源于民间。

　　树瘿壶的出现也与当时的文人士大夫审美观有关，在明末时期，可以说是汉文化的一个分水岭，此时的文人有务实的，有浮夸的。有大义凛然的，有贪财厚黑的，但总体来说，还是走偏了，是一种对文明的畸形认识，从宋徽宗开始，文人们对于奇石有种独特的审美，他们认为“丑极”就是“美极”，如果一块石头达到了“瘦、漏、透、皱”的程度，这就是一块美石。虽然说这是一种深邃的哲学思想，可是，当用在治国和理政的时候，肯定要出问题，宋朝的灭亡、明朝的灭亡都与这些虚无缥缈的认识有关，玩可以，喜也无妨，但不能丧志，更不能迷糊了自己的大脑，偏偏有些文人天性如此，但凡研究点啥，就钻牛角尖，玩蝈蝈斗蛐蛐，就算是拿了世界冠军又能怎么样？能让谁的心情变得高傲和自豪？可笑！

　　方丹回到酒店，刚刚进入房间就接到服务台的电话，“有一位叫艾蒙德的先生希望见到您，他说他代表一位叫托马斯的先生与您谈一笔交易。”

　　“麻蛋的，来的这么快？怎么办嘛？”方丹直愣愣的问刘道源。

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