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第一卷_非常道（2）[3/3页]

　　的职业化项目。我们现在看到的是那些成功黑人如何如何的牛掰，他们不仅获得了财富，还有社会地位和被人崇拜，可那些失败者呢？那些没有混出来的呢？要知道，就算是把所有奥运会比赛项目全都职业化，能够在美国的体育市场里捞金的能有几人？不会超过五位数。

　　回过头来看我们自己，那些奔职业队去的人，有几个不是为了谋生？为了后半生混个温饱？李凡之所以给邢大个那样设计，不就是考虑到他除了这个本事可以拿得出手，其他的都有些难，想要让邢大个这辈子活的滋润，去当职业球员显然是条捷径，这就是邢大个进入职业队的根本原因。不仅他如此，他的媳妇欧阳萍也是如此。现在，两人都在职业队里，可观的收入让两人的老家生活都得到了改善，盖起了新房，供弟弟妹妹去上学，这些才是他们进入职业队的实际成效。

　　如果打球的人，本身就是本着玩耍和锻炼的想法去进行的，本身无需进入职业队去混收入，那么职业队对他们有什么吸引力？甚至还是某一种形式上的侮辱。“小爷我难道要靠卖力气才能获得温饱吗？才能有口饭吃吗？”看看，这里的差距就出现了。在华夏，许多大学生玩篮球，注意，他们是玩篮球，而不是认真的去打篮球。不能不说，高校的队员都有很高的智商，很好的专业，篮球不过是他们饭后工余的锻炼玩耍项目，他们怎么可能进入职业队呢？这也是每年在大学生里招收新球员的比例非常低，而且，几乎去的都是体育系学生，见过有几个好专业好成绩的学生，最后放弃学业进入职业队的？没有，几乎没有。

　　而在美国为什么那么多呢？这就是美国的教育体制与我们不同，在美国的大学里，哪怕是常春藤大学，校内也是有分级的，但总体来说，名校一般不怎么去刻意的搞体育，只有许多公立大学，既没有显赫的学术大拿，也没有能够从商业系统里弄来学术投资的本事，反正是纳税人的钱，只要学生有一招鲜，那就免考招收进来，然后，只要能带着学校的徽记，搞出了成绩，这学校就是有业绩了。而最能显现出来的就是体育项目，但凡能够商业化的项目，在美国几乎全都商业化了。有人说美国是建立在车轮子上的国家，其实，美国是建立在商业机制上的国家，任何事务，任何理念，没有商业价值必然在美国无法铺开，只要有商业价值，在美国，管你是宗教的，还是邪恶的，都能有市场，都可以存在。wap.xs74w.com

　　对于商人的本质，我们的古人很早就有认识的，商者，唯利是图，商人，本性贪婪。这里说的是商人，而不是商业。所以，历朝历代几乎都是重农抑商，其实，这是一种误解。我们的先人并不讨厌商业，而是对商人严格管控。商业，是社会发展的必须，可是商人呢？一旦他们唯利是图，不讲良心，最后的结局是什么？北宋、明代，都有大批的商人干这种卖主求荣的事情。欧洲一位哲人说过，有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行……可以说，这是直接点破了商人的本质。那么商人都这样吗？也不是，至少华夏文明不这样定义。

　　华夏文明很早就有“君子爱财取之有道”的论述，从孔子的弟子子贡开始，就有了儒商的概念。而这个概念正是支撑华夏商业不断发展，不断进步的根本原因。别以为商业在华夏没有发展，世界上第一张钞票出现在中国，世界上最早的金融机构也是出现在华夏，在敌对双方边境上设立交易沟通的“互市”的同样是华夏。只不过是，华夏文明对商人的本质看的很透，在西方，商而优则仕，这是很普遍的现象，甚至可以当**。可在华夏，这样的可能基本不存在，无论那个朝代，商人想当官？你得首先证明你的德行符合大众的利益，证明你不会唯利是图。除非，你本身就不是一个地道的商人，或者你是“被”人称呼的“商人”。

　　李凡那句云山雾罩的话，等于是告诉金总，我们不需要去职业队谋生。

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