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第一卷_道可道（4）（修改）[1/3页]

　　姜祷铭就是这样被李凡一步步勾引到了新的创作中。结果，不仅反应特别好，更重要的是，这样形式的影片几乎无法复制，而且，在电影界还形成了一个新的流派。姜祷铭更是因此获得了极大的成功，在电影界里形成了一座里程碑。

　　有人说，不对啊，姜导不是在其后又去了乌蓬镇继续拍摄那几头蒜的集体婚礼了吗？怎么就只有一部电影送展啊？难道说就不可以再把乌蓬镇的喜庆送展吗？嘿嘿，还真是不可以，也无法复制。为了这个事情，姜导差一点就要跟李凡闹翻，最后还是李凡把他说的心服口服加宾服，最后只能点头，偃旗息鼓。心有不甘的姜祷铭最后把周布斯等笔杆子找来，他亲自动笔写大纲，编辑出了一部都市生活的轻喜剧，当然，那已经不是每个演员的本色出演了，而是另一种形式的翻版了。自然，这样一部接地气的电视剧也是引起了社会共鸣，一时，乌蓬镇几乎就差挂上“婚礼专业镇”的铭牌了，太多的婚庆公司把婚礼场所推介放在这里。

　　事情我们要倒回来说。308室的这群“牲口”在K城结束了老米玛索的婚礼后，又一窝蜂的向乌蓬镇赶。现在的乌蓬镇可是今非昔比了，小镇改造工程已经结束，整个小镇变得更加古色古香，一眼望去，没有几个人能看出，这个小镇在二年前还是破败不堪等待修葺的样子，都还以为，这个古镇能够保留几百年，太不容易了。而小镇就是在这古色古香的掩饰下，成为方圆几十里商贸的集散地，没法子，这里水路畅通，公路畅通，把当地城乡物资交换变得非常便捷。

　　有人说，随着国家城镇化建设的发展，原来那种星罗棋布的农村居民点会逐步消失。这个说法既对也不对，说对，在一些山区里，一些生存环境恶劣的区域里，原来那种星星点灯的散居肯定是不行的，是高成本和没有竞争力的，肯定会逐步消亡。而对于经济发达，生活闲适的江南水网地带，这个情况就未必了。尤其是以乌蓬镇为代表的这个地区，城乡差距本身就不大，有些地方还是倒过来的，这里的农村居民点不仅无法被城镇化，反而还具有了很高的升值空间，有些人家，还真正做到了“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，让这样的人家去“城市化”？

　　但是，不管人们是如何居住，生活需求是刚性的，是，现在交通发达，各家各户都有车，都能很方便的到某个集镇上的超市里狂买一通。可要是有货郎前来，一边聊天一边把你需要的东西送到家门口，你说，那些年纪大的，那些喜欢回味如此生活意境的人，能不高兴吗？答案是肯定的。于是，围绕在乌蓬镇周边的现代货郎的出现也就是一个自然而然的历史发展必然，也就成了当地的一道风景线。在此旅游的游客，不管你是步行，还是踩着自行车，亦或是骑着电单车，你想买点什么，只要耐心的在路边待上几分钟，肯定就有现代货郎出现，为你提供你说需要的东西。当然，你也可以用现代的网络工具在网上电购，可人家送来，加点运费在其次，那种远古惬意的乡间享受感觉就没了，因为你用的是现代销售方式。

　　许多人不信这里的差异，那么好，你去旅游，在路边摊上的捡漏是一种乐趣，要是你去网络上寻宝，怕就没有路边摊上捡漏的乐趣了，这是完全不同的感受。

　　乌蓬镇的地理位置就决定了其在周围农村经济中的地位，这个位置不是李凡选的，也不是当地官方选的，而是历史的沉淀和自然的选择，能够看到这一点的却是李凡，从小小的地产开发进入，发展到今天的样子，面上是辰全地产的功劳，而表叔钱宸却是心知肚明，那是李凡这个妖孽玩的一个小把戏。

　　乌蓬镇就是华夏大地的一个缩影，古老还是那么古老，可当你走进去，无处不显示着勃勃生机和旺盛的经济氛围，到处都是鸟语花香与熙熙攘攘的商贸交映成辉，你会自觉不自觉的以为自己到了一幅现代版的《清明上河图》里。

　　小镇市民中心前那个大广场被保留了下来，成为当地放映电影，召开镇民

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