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第一卷_法兰克福（4）[3/3页]

　　着那幅“禅心僧”的画，按照自己心里的理解，于是，一幅“禅心尼”的形象出现在画纸上……

　　凯琳娜去乌蓬小镇作画的时候，就留意了当地的风土人情，尤其是在那个小小的地方，居然也有寺庙和教堂，教堂她不用去研究了，打小就看惯了的，可这寺庙里的众生相也是让她感触颇深，当时就有一些创作灵感在跃动，只不过她当时沉浸在《富春山居图》的创作中，没有认真的去想，而今天，她看到了一幅不是那么合乎国画风格的《禅心僧》顿时就觉得那幅画有些不是很全面，而此时，她又想到了李凡给他讲的“灭绝师太”的故事，后来她还找了那本书去看了。

　　小说是看了，可灭绝师太的为人凯琳娜不喜欢，对此，还专门找了李凡去抗议了一次，说李凡是误导她去读书，对此，李凡也没辙。毕竟，凯琳娜接触中国文化的时间还短，压根就无法理解佛教在华夏传播的特殊性，如果李凡要给凯琳娜进行中国大乘佛教传播的科普，那怕不是一时半会的事，于是，李凡又投机的把华夏第一女尼的资料找出来给了凯琳娜，他让凯琳娜自己去琢磨，至于凯琳娜能想出啥来，李凡就不在乎了，只要凯琳娜不再用这样的问题烦他就行。

　　还别说，凯琳娜看了华夏第一女尼净检法师的历史记载后，实话说她是被震撼了，看了看历史的时间，更是吓了一大跳，那是1700年前的事情，在那个时候的法国，别说是什么宗教了，连个村政府都没有，直到公元418年，才出现了当地的政权。那个时候，用茹毛饮血来形容法国是一点也不为过，可那个年代的华夏民族就已经开始认真思索人生的真谛了，就有女性出家去研究佛学，这带给凯琳娜不仅仅是震撼，同时也是一种启迪。也正是原由于此，凯琳娜在相当一段时间里认真的研究华夏古代的宗教，她在研究的时候发现，许多古代著名的画家书法家居然与宗教脱不开关系，而这一点与西方的宗教还真是有很大的区别。

　　早在这个学期开始的时候，凯琳娜就利用周末的时间逛遍了燕城里的寺庙道观，去揣摩那些宗教场所里的各种雕塑和书画，她想给净检法师创作一幅画像，可总是把握不住面部的表情，一个修佛的高僧，其对尘世的修行到了什么境界？他们平常该是一个什么样的表情？什么样的面部才能反应他们内心的思考？而今天她看到了一个样板，虽然她对那幅画的画技并不觉得如何高深，尤其是画面上的人物布局，甚至都还没有按照现代画技中人物在画面上的最佳位置布局，显然，在那个时代还没有那么多讲究，可那画上僧人的面部表情却是给了凯琳娜一种很大的启发，她现在就是尝试用自己的理解画出“净检法师”的老年画像。wap.xs74w.com

　　净检法师24岁出家，在竹林寺里修行，70岁圆寂，在西晋的时代，可谓是绝对的高寿了，可是后世流传下来的画像几乎都是净检法师年轻时的面容，就是偶尔有几幅老年的画像，也都是白描的，根本就谈不上啥艺术性。

　　“真没想到，你，一个金发碧眼的白人，居然能画这么好的国画，刚才我还不信那些画是你画的，现在我信了！”不知道啥时候刘道源走了进来，“我是来叫你下去吃饭的，现在已经到了吃晚饭的时候，看到你凝神在作画，就等了一会，现在，你这幅画基本上已经完成了，先放在这里，咱们去吃饭吧！”

　　“哎哟！我把时间都给忘记了！”凯琳娜此时才发现她在这里已经花了好几个小时了，“我去叫李凡，他也该是饿了，一来就打搅您，真是不好意思啊！”

　　“你不用去叫了，他已经在楼下等着你了，他对我说，该弄的都弄好了，等吃晚饭后，就可以去看看那里的画作了，放到明天早上，那些裱糊的画也就差不多了。我是真没想到，你们俩如此年轻却都有绝活啊！真是长江后浪推前浪啊！”

　　听了刘道源的恭维话，凯琳娜也无所谓，微微一笑，“耽误大家吃饭了。”

　　到了餐桌上的时候，两个小孩已经在那里大快朵颐了，还是中餐！

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