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第一卷_再进津孟（3）[3/3页]

　　于是写下来，至于后世如何评价，当事人怕是想都没想，想了也没用。

　　有句话，千里马常有，伯乐不常有。这句话说的其实不是马，而是人。从另一个角度去想，那个意思就是不管什么年代，社会精英都是存在的，社会需要什么样的精英就会出现什么样的精英，也许你的才能很高，可不是当时社会需要的，那你这才能就等于是无用，古人说你这是“生不逢时”，生不逢时怎么办？一是认命，甘当草根，泯灭在浩瀚的人海之中，平淡过一生，这样的人最多。一是折腾，折腾成啥样是啥样，留下千古骂名者有，让人扼腕叹息者有，但绝对不会成功，道理很简单，社会不需要，你的才能不属于这个阶段的，你要用你的才能折腾能不出问题吗？这样的人是少数，可这样的人往往对社会破坏很大。

　　世界的发展有自身的规律，人类总是在各种不确定性的背景下发展，中世纪以前，西方人是为了生存和繁衍而努力，所以，那个时候没有爱情，没有文化，有的只是如何能够活下去。到了中世纪，西方社会的经济发展，初步解决了生存和繁衍的问题，形成了各种不同层次的不同阶级的集团了，于是，开始了利益的争夺，为了这个利益争夺，打了两次世界大战，战争真的是政治的最后手段吗？显然不是，战争打的全世界都喘不过气来了，于是，新的社会利益分配模式产生了，所谓现代经济的本质就是不用战争也能瓜分利益。而当前，全球化经济的发展似乎又遇到了瓶颈，人类该如何解决？种花家恪守本分，不惹事也不怕事，可有些国家就不行了，他们又开始折腾，折腾吧，历史会给他们答案。

　　俩人喝酒，最后还是说到了王前进的那个黑碗，老余干脆直截了当的问计李凡，“王县长那个黑碗怎么处理，你给拿个主意吧，要不，我看他非魔障了不可。”

　　听了老余的话，李凡思索了一下后才说道，“那个黑碗啊，我建议他最好不要送到拍卖会去上拍，你这里帮他做点手续，就说是在垃圾里捡的，注意啊，是垃圾里，而不是他原来说的那样，如果是原来说的那样……很多事情就扯不清了，要是有人硬套，他就有麻烦。只要证明那个碗是他捡的，剩下来的就是等一段时间，我让我老师帮他找一家有分量的博物馆，与博物馆签下一个长期租借的合同，博物馆支付一些租借的费用，所有权还是他王家的，这样，他今后的麻烦就少了。”hTTps://WWw.xs74w.com

　　“这捡的东西有啥麻烦？难道说这里还有啥区别吗？”余所长问道。

　　“喂，您可是派出所长啊，这样的问题都要问我？我在路上捡到20万现金，算我的吗？难道说您忘记《物权法》里的规定了吗？只有遗弃物才是谁捡到了谁得。这里面有一个关键的地方，那个黑碗，在不懂行人面前就是一个毫无价值的破碗，谁会要？这就符合遗弃物的属性，啥叫遗弃物？遗弃物又称废弃物或抛弃物，大白话就是垃圾，指所有人基于自由意思，明确表示放弃其所有权。对于废弃物，任何人可以随意占有、使用和处分，在任何情况下，遗弃物都不能成为犯罪侵害的对象。这就是为什么捡垃圾的那么多，也不犯法。可是后来，王县长通过自己的知识和能力，自己花费了警力和财力做了鉴证，使那破碗变废为宝，这是合法的，也是值得称赞的，然后他又送到博物馆里给公众参观，做到了公益性。您看，这样下来，谁还能说他什么呢？至于经济上的收入嘛……多少是会有的，劳动了自然就应该有回报，您说是不是啊？”李凡是一边喝酒一边说。

　　“哈哈……我算是服你了，这个事情被你考虑的如此细，中！回头我就告诉王县长，他该睡个好觉了。”老余高兴喝看一杯，“那你为什么对我那个小碗不出这个主意呢？我那小碗是不是也可以这样办理呢？你看，搞的我现在多狼狈。”

　　“呵呵，不一样啊，您的那个小碗是通过赎买回来的，在产权上没有问题啊，再说了，您那个碗虽然名贵，可不是孤品啊，找博物馆……难。”李凡摇头说道。

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