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第一卷_五台行（2）[2/3页]

　　“澄泥砚”，而澄泥砚是四大名砚里唯一一个人造砚台。

　　澄泥砚其实就是用特殊的河沙河泥经过精细的研磨加工后，像烧砖那样烧制出来的陶器。只不过其他的陶器都是器皿一类的，而澄泥砚却是用于研磨和发墨的，是典型的文房四宝之一。由于澄泥砚几乎与烧瓷差不多，需要在烧纸钱制坯，也就为在烧制前的雕刻和刻意造型留下了巨大的创作空间，所以，澄泥砚的造型甚至烧制出来的颜色也是最花哨最富有创造力和想象力的。

　　事实上，用泥土烧制砚台的历史非常悠久，早在商周时期，当时的中国就是现在的河南，在古代叫中州，这里，方圆好几百里都没有一块石头的，所以，最早的陶瓷发展也是从这里开始的，道理很简单啊，没有石头，人类自己创造“石头”，到最后发现创造出来的石头比天然的石头还好用，这里能不发展吗？

　　到了隋唐时期，对读书人的限制已经没有了，只要是想读书的，都可以去读，于是，文房四宝获得了大发展，而当时人口密集的中州地区的学子到哪里去寻找石砚呢？不是说没有，当时，几乎有石头的地方就有做砚台的，可是运到了中州售卖，价格肯定不菲啊，于是，在这一带就形成了各种各样的砚台。

　　根据史**载，历史上先后出现的砚台有：石砚、陶砚、玉砚、铜砚等等。但是，古时候的砚台与我们现在使用的砚台在要求上是不一样的。文房四宝里排名第二的就是墨，而在古代，墨就是墨，可不是现如今的墨水，那是经过加工后的墨锭墨条，使用的时候，需要在放了水的砚台里研磨成为墨水。这就对研磨使用的砚台有要求了，在表面光滑的玉砚上肯定是效果不好，于是，玉砚很早就被淘汰了，成为一种装饰品，甚至变成女性放胭脂的器皿。而过于粗糙的陶砚、砖砚也不行，磨墨的速度是很快，可却是颗粒粗糙，写字作画的时候会出问题。而一般的石头勉强可用，但并不是太好。直到出现了四大名砚以后，一些读书人才都以获得这些地方的砚台为好，毕竟，在性能上是远超其他材质的砚台。

　　其实，制作砚台的石材就是沉积岩和沙页岩，说大白话就是古代的泥沙经过亿万年的沉积高压形成的岩石，这样的岩石细密却又不是十分的密致而无孔可入，这样的石头就是制作砚台的好材料。在这一点上，砚台的某些功能其实是与磨刀石差不多的。所以，能做磨刀石的沉积岩就一定可以做砚台。

　　而澄泥砚则是另一种人为形式的回归，把黄河泥沙里细密的砂砾留下来，混合进上好的黏土，然后仔细的捶打，最后雕刻成型，然后再送入窑中烧制，甚至可以送进砖窑里一起烧，等到烧好了，再人工打磨，做出上好的砚台。在使用的性质上与石砚是没有多少差异的，关键是一些特性，比如说砚台本身的硬度，发墨和下墨的速度等等，还有在冬季里存墨的能力等等。可以说四大名砚是各有千秋，各有所长，综合能力上端砚略占一筹，被苏东坡说成是第一名。而其他的都是在伯仲之间，很难分出轩辕上下来。

　　洮砚目前产地不可考了，可是澄泥砚却是一脉传承下来，就是在五台山附近的一个村子里，李凡到了这里，他能不动心眼去寻找吗？那他不成了二傻子了？

　　现如今的文房四宝已经跟原来不一样了，很少人哪位书法家在写字的时候旁边又个书童不停的研磨，这研磨也是有讲究的，要不急不缓，不轻不重。如果是写小楷还好说，如果是写斗大的泼墨书法，那一个书童怕是磨不过来。现在都是使用直接倒出来的墨水，这就不需要砚台的诸多特性了，甚至没有砚台也无所谓，用个塑料盆子、瓷碟瓷碗都行。所以，当下流行的砚台多为装饰品，甚至是上面雕刻满幅的吉祥画，勾勒漂亮的色彩等等，许多人家里的书柜上立着装饰性的砚台，说他们是附庸风雅也不为过。可李凡要找的可不是这样的砚台。

　　有什么样的市场，就会有什么样的生产，为看找到合适的砚台，李凡可是费了老劲

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