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第四百五十五章 仇恨比不上利益[2/3页]

　　菲律宾更近，但因为习俗和郑芝龙的关系，马尼拉的华人多是漳、泉两地组成的，而且他们还会排挤其他地方的人。

　　在这个民族主义尚未觉醒的时候，广东人对福建人在马尼拉被西班牙人屠杀，没有什么特别的感觉。

　　刘明德轻咳一声，说道：“吕宋不值当我们投入太多的资源，如果因为马尼拉大屠杀，西班牙人都必须付出代价的话。我建议直接停止征讨，而只进行海上围困，这样，我们只需要用一两场海战就可以表明我们对那场屠杀的态度。”wap.xs74w.com

　　这才是李肇基召开这次高层会议的原因，不是决定统帅的人选，而是决定统治的政策。

　　屠杀就意味着吕宋会变成战争泥潭，而不屠杀，无法报复七年前的那场罪孽，在舆论上有些吃亏。

　　好在，能够列席会议的决策层里，没有与马尼拉大屠杀直接相关的。

　　兴师动众的去为别人报仇，把商社的财富和人力投入进去，显然不是正常人会干出来的事。

　　对此，陈炉子也是无奈，他虽然想要对西班牙人展开报复，但绝对希望消耗商社好不容易得到的资源。

　　“君子报仇，十年不晚，日后有的是机会。”李肇基缓缓说道。

　　西班牙人为什么会屠杀华人，是因为华人的数量和在社会中取得的优势威胁到了西班牙人的统治。归根究底，是为了利益。而等到商社统治吕宋岛，等到那里得到开发，西班牙人和天主教徒威胁到了中国人的利益，也可以找个理由对其进行屠杀。

　　你做初一，我做十五，这很公平。

　　“唐沐，你是否有把握在吕宋建立低成本且有效的统治，仅仅是对天主教徒采取和缓的政策肯定是不够的。”陈六子问道。

　　“我认为，与耶稣会士进行合作，是一个不错的办法。”唐沐轻声说道。

　　西班牙人在整个菲律宾都督区有六十万到七十万的天主教信徒，这些改宗的信徒保证了其对吕宋的统治，也是其屡屡能抵抗荷兰人入侵的原因所在。

　　但这些天主教徒却分属不同的教团，多明我会，方济各会，奥古斯丁会，耶稣会，奥古斯丁住院会，五大教团都在吕宋拥有完整的教团组织。西班牙的国王也在菲律宾给各个教团分配了教区，因此每个教团都有自己的地盘。

　　因为长期与澳门葡萄牙人的合作，商社高层对这些教会已经有着深刻的了解，他们每个人看上去都是虔诚的信徒，但从上到下，从大主教到僧侣，全都是商人，经商做买卖的能力，不亚于任何专业的商人。

　　教团都有地盘的缘故，所以这些教会才是菲律宾最大的地主，大半的田庄种植园是教会的地产，依附于他们的土著教民只不过是教会的农奴。

　　在马尼拉，有一位统领所有教团的大主教，但实际上他也只能管理本教团的事务。

　　各大教团不仅拥有

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