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110.知行合一，国子监门前遇刺[1/3页]

　　回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。

　　什么是有理，只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。天理不是靠空谈的，是靠格物致知。靠实践，靠自省，即“知行合一”。

　　心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆，无论这些方和圆的大小，都能靠格物致知揭破其规律，不然这些规律就是不正确的。

　　天理就在人的心中。

　　好多人认为心学是空谈，实在是被歪曲的太厉害了，举一个简单的例子。

　　好比孝顺父母，心中有这个意念还不能算作孝，必须在实际行动中有所体现，并且在孝顺父母的过程中，奉养得宜，让父母舒适满意，这就是实践。

　　表面上看这个实践好像是在对客观的父母进行作用，其实是对自己的本心进行作用，万物皆在本心。

　　这个孝顺父母的天理并不是在父母身上得到的，父母也没有教我们要我们孝顺他，这是纯粹发乎没有私心物欲的良知。而且父母死后，我们的孝顺之心也不因此消失。

　　......

　　李睿的一通天理人心、格物致知、知行合一的理论讲出来，虽未曾引来天花乱坠、地涌金莲，但也确实的给这几年心学的求学者解了惑。犹如黑暗中的一盏天灯，指引着心学的发展方向。

　　这场公开课，只是在午时七刻休息了两刻钟，一直持续到下午的酉时，天已经完全黑透，周围已经开始燃起火把照明的时候，李睿才宣布结束。

　　倒不是，李睿讲完了，也不是大家不愿意听了。而是，寒冷的天气，长时间静止不动的听课，让现场陆续有人出现被冻坏了的迹象。看大家都坚持不了，李睿也就顺势结束了这次公开课。

　　他上课是教化人的，可不是来害人的。现场这挤得满满当当的几千人，这都是心学的门徒，以后可都是他和女帝施展政治抱负的基础。自然不能有所损失才好。

　　就在李睿收拾好自己的讲义，拖着演讲了一天疲倦的身子进入来接他的马车的时候，突然从离开大校场的人群中冲出了五条人影。

　　冲出来的这五个人，都是黑巾蒙面，加之天色已经黑透，光线不好，所以根本看不清这五个人的相貌。别说相貌了，连是男是女都分不清楚。

　　这五个人分工明确，一个体型魁梧的影子，作为冲锋的肉盾，根本不顾周围的任何攻击对自己造成的伤害，埋头向李睿方向猛冲。

　　另一个体型稍小一点的影子，紧随其后，也不对第一个施加援手，只是推着冲锋的肉盾快速前进。

　　其他三个影子就快速围绕他们两个冲锋的影子进行保护，并抵挡后面冲上来的李睿的侍卫们。

　　这一切，发生在电光火石之间。

　　由于是讲课结束之后，李睿和离开的人群的距离只有大约不到二十米。而这些影

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