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第432章 价值观[3/3页]

　　方面面牛逼。

　　儒家追求什么几乎就是瞎编出来的“三代之治”，而思想还都被禁锢在了孔老二的几本书里面，最要命的是，还不能改。

　　后人在学术上，还必须要拿他这点东西，螺蛳壳里做道场。

　　这能弄出来什么？

　　所以，朱慈烺想改造儒家不是一般的难。

　　不过好在，朱慈烺还是想到了办法，这个办法，当然不是自己著书立说——这会可不是后世，朱慈烺或许权力有，但学术上的影响，那就甭提了，想整出来一个什么“朱慈烺思想”，那更是不可能。

　　所以，朱慈烺是要“托古改制”。

　　对，就是那个留着两撇胡子的家伙，整出来的那一套。

　　这玩意，搁在历史上那个节骨眼上，是有些落后的，但搁到当下的大明朝，那就是完爆一切的先进思想了。

　　当然了，而且，朱慈烺的托古，可不打算跟康某人那般，因为康某人的论据太差了——他完全就是靠着释经来托古的，说白了，还是在那几本书里面打转。

　　朱慈烺就不同了，他要造古当自己的论据——托古说白了就是重新释经，整出来一套利于自己的东西，但明显漏洞百出，朱慈烺是要造古！

　　就是自己造出来一大批“古书”，然后从这里面研究！

　　当然，这不是那么容易的事，至少现在，古书还没来的及造出来呢。

　　但是，书虽然没弄出来，但朱慈烺身为太子，稍微的改一点东西，还是可以的。

　　而这个孔子的形象，就是第一步。

　　西方是基督思想，而东方则是儒家（教），孔子犹如西方的耶稣，但却也不同，因为耶稣是神，而孔子是人！

　　神是用来祈祷的，所以，神长什么模样，是没什么问题，哪怕是被钉在十字架上也没问题。

　　但人就不同了，人是不能钉在十字架上的，那是会死滴！

　　神的是一切无法模仿，毕竟人家是神嘛。

　　但人的一切，却是可以模仿，作为一个偶像，像小鲜肉，动不动“你干嘛”什么的这样的偶像，自然是不好的，而像孔夫子这样，一个弱不禁风的老头，成为一个民族的偶像，实际上也不太好——一个老头嘛，能引导什么？

　　把天下的儒生都引导成他这样弱不禁风的老夫子？

　　那可就坏了啊！

　　所以，朱慈烺要立孔子新像，把孔子从一个老夫子，换成一个，身高八尺，面容威仪，孔武有力，一言不合，就拔出宝剑，跟人讲理的纠纠武夫！

　　至圣先师都成肌肉猛男了！

　　这些儒生们还好跟之前那样，一个个的做妇女态？

　　而这么做，或许思想层面没有解决，但如果能把天下的儒生都变成，像孔子这样的肌肉猛男，那多尔衮，还不得被吓死？

　　而如果，全天下的学子，都是打小看着肌肉猛男孔夫子的雕像，或者是画像长大，听着孔夫子打虎等英雄故事长大的，那还不得一个个对至圣先师心生崇拜？梦想成为至圣先师孔圣人这样的肌肉猛男，英雄好汉？

　　所以说，甭看只是一个孔子新像，这里面的作用，可是大着呢。

　　毕竟，价值观这玩意，要是引导好了，那是有大好处的……

第432章 价值观[3/3页]

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