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第277章 四季之歌[1/3页]

　　候莺的心态从来都不是一个好高骛远的人，他追求的是成功率，不管是小乘引还是大乘引，其实他都不在乎。

　　从概率上来看，通玄境修士基本在修士群体中就是百里挑一的存在，如果放眼整个人类群体就是万里挑一；相对于六年前他还在扶风城当刑绢的境地，可以满足了。

　　他的修行心态就是典型的吃着碗里，看着锅里，再远就不看，也看不清楚；只为下一步做准备，至于下下步，那是以后的事。

　　所以，他一直在找小乘之引，一直在尝试，直到找了几年没找到，才发现自己的路竟然在大乘之引上？

　　他的原则是，努力完成下一个目标，而不是把目标定的有多远大。

　　他的初心，就在身旁的锅里面，所以才对向之问的初心观点不敢恭维。

　　【廊桥纪要】有云，……挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。

　　【丹鼎成法】揭示，…绝粒停厨，餐霞饮露，返照自然相制。铅生五彩，汞发三光，方显大丹苗备。开启朱扉跃出紫府，飞入玉蟾宫里。把阴阳、交会神炉，烹就浩然法体，虚无内应，遥感神光……

　　这些话的意思就是，修行路上的每一个关口，表面上是质的提高，其实都是在对修行人最弱的短板进行补偿；尤其在入道和非道之间的通玄关口更是如此。

　　它表现在两个方面，一在外相，指的就是丹田灵力已经不能再支撑修士的进一步发展，所以灵力转化成法力就势在必行。

　　还有一种就是内相，是精神类的，冥冥中的东西，很难用言语来解释；具体表现在候莺身上，就是因为他修行路上过重的杀伐酷烈，所以天道就在通玄这一关给他设置了感悟自然生灭的桥引，以此来平衡修行人的戾气虐性。

　　同样的道理，如果一名修士是温吞性子，修身养性的路数，他可能就需要一个比较激烈的环境，一种风云激荡的桥引，就是一种互补，天道在运行时无数平衡中的一种，可能并不包括所有人，但大部分都是如此。

　　在候莺的感觉中，他的这种桥引就极不寻常，好像还没在哪本典籍上发现过，事实究竟是不是这样，还需要把感觉落到现实中，没有别的办法，这不是用推衍就能解决的问题，只能实践。

　　运功于眼

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