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第546章 我怕死，不敢去[3/3页]

　　瑾瑜道：“不是走火入魔，我能肯定不是走火入魔，而是修行魔性极为深重的武功，导致精神堕入魔道。”走火入魔指的是武功练岔了，无论是变为只知杀戮的野兽，还是经脉寸断武功全失，全都属于

　　“正常现象”。归海一刀的情况是入魔，是这门武功本就要求的状态，入魔越深，说明武功练得越对，自然不是走火入魔。

　　三和逸士道：“什么武功？”李瑾瑜道：“阿鼻道三刀，您知不知道这门武功是从哪里来的？归海家怎么会有这么厉害的武功传承？”三和逸士一百二十多岁，许多江湖史话中没有记载，甚至琅琊阁内卫府也不知道的事，他却知道的很清楚。

　　家有一老，如有一宝，便是此理。

　　“阿鼻道三刀？”三和逸士面上露出怀念的神色，神情之间甚至偶然露出一丝恐惧。

　　“我曾经见过这套刀法，那个时候我还是十几岁的孩童，至于这套刀法的来历，还要追朔到梁武帝时期……”李瑾瑜道：“您知道创功者？”三和逸士道：“不知道，这套刀法似乎是忽然出现的，带有让所有刀客为之沉迷的魔性，练功之人无不入魔。有说创功者是菩提达摩，昔年达摩祖师为了普度众生，曾经由佛转魔，体悟魔之恶念后，再由魔转佛。有说创功者是杀神白起，或者说是某位刀法宗师，根据白起留下的武功绝学所创，这种说法非常不可靠。有说创功者是侯景，侯景当年大肆杀戮，杀得白骨累累，血流成河，或许从杀戮中领悟到绝世武功。还有的把责任推给那些隐居于世的大家族，比如姬家、姜家，这些家族流传悠久，武藏丰富，人才辈出，这种可能性不能是没有，但却无人认可。具体是从何处而来，至今没有让所有人都信服的说法。少林没有相关传承，姬家姜家从未用过，侯景早就被人乱刀分尸，白起更是人在坟墓躺，祸从天上来。若是让我分析，最有可信度的或许是菩提达摩，据说菩提达摩确实曾经入魔一次，并且留下一套绝世武功。那套武功从未有人见过，咱们去少林那次，也没有人使用，但这套武功必然存在，而且留有完整传承。”李瑾瑜翻了个白眼。

　　名人的坏处，就是容易被碰瓷。名声越大，越容易被碰瓷，尤其是菩提达摩，被碰瓷不知几千几万次。

　　碰瓷到现在，就连禅宗对此也觉得习惯，哪家武功敢来碰瓷，那就算是禅宗的绝学，把秘籍拿过来看看……李瑾瑜道：“不对啊，如果当初闹得那么大，为何没有相关记载？”三和逸士道：“这还不简单，因为知道这件事的除了几个老家伙，基本上都被灭口，阿鼻道三刀最后现身，是在百年前，那一战只有两个活人。一个是我，身负重伤，躺着等死。一个年轻刀客，我不认识他，他也不知道我还活着，算是各自安好。”李瑾瑜道：“这么说，最后一次现身的时候，归海家得到了秘籍？”三和逸士道：“或许吧！”李瑾瑜道：“武者有个本能，就是在练武的时候，会下意识修改秘籍，把秘籍修改成契合自己的路子。如果是大家族的武者，还会对困难的秘籍进行简化，要么修改成多人施展的阵法，要么减少入门的难度。归海家嫡传的雄霸天下，或许就是归海家的先祖简化而来，只不过归海家只练刀法，没有宗族记录，就连归海一刀本人，对此也没什么了解。”三和逸士道：“我知道你想解除他的入魔，但我告诉你，阿鼻道三刀的入魔是不可逆的，除非他能突破万魔无极的境界，否则永远为刀法所控。”李瑾瑜道：“据说南少林有种能够祛除心魔的灵药，或者干脆把拿刀的手砍下来，难道不能解除魔念？”三和逸士道：“不能，因为只要另一只手拿起刀，就会生出新的魔念。哪怕把手脚全部砍掉，他也能用嘴巴叼着刀，再次施展阿鼻道三刀。阿鼻道三刀的魔性是活的，会随着修行融入到身体每一个角落，没有破解的方法，只有彻彻底底的炼化。玄门正宗炼神心法，或者佛门高僧的舍利，能够暂时缓解魔性，但却不是根本，武道修为才是唯一的解法。艰难的地方也在于此，阿鼻道三刀是刀法，需要别的秘籍增强内功。如果你想要救他，可以把他送到魔教总坛，玉罗刹看到这等人物，没准会把他收为弟子，传授至高魔功。”李瑾瑜道：“怕死，不敢去！”

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第546章 我怕死，不敢去[3/3页]

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