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第四章 一府不治，何以治天下府！[1/3页]

　　李密和刘谌分开后，没有立刻回家，而是前往尚书文立家！

　　作为一名益州本地人，李密也是有野望的！

　　《陈情表》中就说的很明确，“本图宦达，不矜名节！”。意思就是李密在季汉做官，本来就是想要爬到高位，一点也不在意名节。

　　而孟光和郤正的那番话关于太子的对话，也代表了益州本地人的想法，太子刘璿非人主之选！

　　不过，掌控朝堂的丞相一系，早就为刘璿上了一道保险，蒋琬的次子蒋显为太子仆，费祎更是将女儿嫁给了刘璿做太子妃！

　　还有蜀郡成都人张裔的次子张郁，担任太子中庶子！

　　最后，谯周曾经也是太子的家令！

　　太子之位可谓牢不可破！

　　但是最近也出现了一丝变化，那就出在谯周身上！

　　世人称为‘蜀地孔子’的谯周（谯允南）是个信奉谶纬的人。

　　他和他的弟子，叫嚷着‘代汉者当涂高！’，甚至谯周还和杜琼（伯瑜）研究出某些预言。wap.xs74w.com

　　说什么“先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授予他人也！”

　　这是什么反动学说？因为这两个名字，就说季汉的基业可以授予给其他人了！

　　益州人士有认同的，也有不认同的，不过大家基于本土情谊没有揭举谯周，不然谯周早被诛了！

　　所以谯周这个说法只在益州部分士人中流行，而谯周在今年做的更过分，年中的时候宫中大树无故自折，谯周就直接在柱子上写道

　　“众而大，期之会，具而授，若何复？”

　　‘众’表示群体，而‘曹’通常的组词是‘尔曹（你们）’，也是代表群体，因此众就是曹！

　　‘大’描述的是宫阙，而魏也代表宫阙，众而大合起来就是‘曹魏’。

　　期之会，具而授，说的就是等他们到了，刘禅就要把基业给他们！

　　这就有点过分了，这个时代十分迷信谶言，有的甚至到了痴迷的程度。

　　谯周这么做，影响十分恶劣！

　　多数资质平庸的官员已经在混吃等死了，也有很多有才识之辈开始暗自寻找出路。

　　幸亏朝堂上的益州人士不多，不然直接亡了都有可能。

　　而且看诸葛瞻、姜维反应，也是气的不行，纷纷上书请斩谯周！

　　也就是当今陛下仁慈、念旧情，没有把谯周怎么样，可是谯周这么做也让刘禅深深忌讳。

　　最近几次考察太子功课，刘禅就表示非常不满意。

　　而谯周虽然已升迁到光禄大夫，可是依旧和太子走到很近！

　　所以李密很清楚，刘禅是对谯周不满！

　　李密对于谶言不全信，而且谯周这样也很是不寻常！

　　李密很清楚谯周就是一个讲学的老头子，在研究学问方面无人能及，可他也不是政治白痴，这种作死的行为不像是他能干出来的！

　　而谯周的行为就像是计划好了一样，一步一步推进，像是有一张大手再背后推动一般！

　　李密瞧出问题来了，他的几位同志也看出来了，于是他们有计划的接近藩王！

　　而他们看重的只有两位！

第四章 一府不治，何以治天下府！[1/3页]

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