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第一百二十五章 火中金莲！[2/3页]

　　出来。

　　且，一朵金莲往往有数颗莲子，这让钟超并不是只有一击之力。

　　“还好，剑池之路是试练，那老农要是接连发出剑种，我就完了。”

　　庆幸过后，钟超继续思考着炉中剑的事情。

　　因人体精力有限，既要蕴养金莲，又要培育莲子剑种，这样分散培养，对于养剑术的威力好似有所削弱，使得其不如全部心神都用于养剑的藏剑术。

　　唯有全部心神系于一剑，才能剑出之时，有我无敌。

　　正常来说……是这样的。

　　但炉中剑立意弘高，还蕴含一些阵法之道，其并不止步于用人体练剑。

　　人如炉，山如炉，天地亦如烘炉，这是炉中剑的开篇总则，也是它的三大境界。

　　最先的人如炉，就如普通养剑术一样，用人体的精神蕴养一缕剑意。

　　“不，不对，我所习得的这部功法，哪怕人如炉的境界，也比普通剑法强。”

　　普通的养剑术是用人的精神气血去养，炉中剑则是用人体的五脏六腑，紫府心神演八卦，然后以八卦炉来养火中金莲。

　　这还是第一重大境界，第二重山如炉，则是更进一步。

　　人体精神气血有限，同时蕴养金莲跟莲子会让藏剑式威力削弱，出剑时不能做到有我无敌？

　　既然如此，那就用山川地脉来养。

　　第二重山如炉，就是调动山川地脉之力，用其演八卦炉，蕴养金莲。

　　第三重天地亦如烘炉，则是用天地来做八卦炉。xs74w

　　当练至此等地步，精神气血再也不是火中金莲束缚，金莲的品质也可以尽情提升，直到做到越阶杀敌。

　　这就是炉中剑的修炼过程，以天地蕴养，使得火中金莲的品质可以不断提升，要是把金莲养到十二品，弑杀武圣都不是梦。

　　但如此强大的剑法，却不是钟超狂喜的原因，更不是他心血来潮的起源。

　　前世举一反三的思考方式，让他从这部功法中，找到了最适合自己的地方。

　　“人如炉，山如炉，天地亦如烘炉……这句话若是反过来，可以这样说，天地如剑，山如剑，人……亦如剑！”

　　“以天地，山川演八卦

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